发布: 7:40am 01/09/2022

宋明家.我是马来西亚人“啦”

宋明家

能够把所有国人牵在一起的这条脐带，不是羽毛球，不是嘛嘛档，不是“那是你妈”，而是“啦”（新加坡人想加入也无任欢迎）。

马来西亚3千200万人，不管来自哪一个族群，哪一个文化，哪一个宗教，都有一条共同脐带。

能够把所有国人牵在一起的这条脐带，不是羽毛球，不是嘛嘛档，不是“那是你妈”，而是“啦”（新加坡人想加入也无任欢迎）。

这种“啦”，在异乡机场不小心听到，心头会浮现一股暖意，嘴里会马上涌出唾液，味蕾会开始思念榴梿。

不管你是马来人、华人、印度人，“啦”是所有马来西亚人的身分证。

“啦”是大马人才品尝得出的细腻拉茶，是我们在国外魂萦梦牵的keropok。

“啦”是搭建我国各个族群交流的桥梁，是联系各文化情感互动的脐带。

“啦”时时刻刻哺育滋养着，马来西亚嗷嗷待哺、干枯、破碎、分裂的灵魂。

“啦”的各种发音，很多都不容易用汉语拼音“阴阳上去”的一、二、三、四声在纸上显示；反之，用中国语言学家赵元任1920年发明的“声调轮廓”（tone contour）的“五度标记法”（five level tone mark），就比较容易理解个中声调轮廓差别。

我们可以在纸上画类似五线谱的五条横线，由低至高分别代表Do、Re、Mi、Fa、So，对应低（1）、中低（2）、中（3）、中高（4）、高（5）音。

比如拼音第一声可用55代表（维持高音So），第二声则是35（从中音Mi开始以高音So结尾），第三声214（中低音Re开始，转低音Do，再以中高音Fa结束），第四声51（高音So开始低音Do结束）。

马来西亚的“啦”，无法完全以拼音四声来表达；多种“啦”之中，很多是以下降的声调轮廓/21/或/51/来发音（参见2022年8月2日有关“啦”的《Languages》期刊论文），两者下降的幅度不同，音高也不同，而且不同的声调轮廓、声量、音长、音速、情境、说者皆有不同的意涵，以下以几个例子试解释“啦”的不同用途：

恼怒：爸爸生气孩子出门前一直拖拖拉拉：“走了啦/51/！迟到了啦/51/！”、

姐姐在做功课弟弟老缠着她：“走开啦/21/！不要kacau我！”

求人：“请你帮帮我啦/55/！”、“你给我这个价钱啦/55/！”

讽刺：老婆在镜子前打扮半个小时还没好，老公说：“够漂亮了啦/21/！”

谦虚：“没什么啦/21/，我随便乱做的。”

怕羞：“不要这样啦/55/……（尾音稍微拉长），等下给我爸看到……”

同话不同意：同样语句，可因为不同声调轮廓和声量而表达不同意涵：

（1） “走啦/55/……我们去喝茶！”（说服、撒娇）

“走啦/51/！我们去喝茶！”（命令、催促）

（2）“好啦/55/！就这么决定啦/55/！”（欢愉的确定）

“好啦/21/！就这么决定啦/21/！”（冷然的确定）

不言而喻：用在对的情境，可以概括后面的语义，以省略语句：