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学说经济

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发布: 7:40am 18/09/2022

张恒学

经济学

學說經濟

民主政治

张恒学

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民主政治

張恆學.我愛馬來西亞,我就要愛政治嗎?

张恒学

我期許,身為馬來西亞人的每個“我”,好好認識自己,愛護身邊的人事物,向著心中的美好願景去設身處世,擁有對自己和對社會的理想,然後才一起推舉和自己理念相近的人,去領導社會,領導國家。

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經濟學是理性的科學,對“愛”和政治這種“非理性”的事情,如何看待?答案是,雖然愛是一種情感,而政治是人與人的協商過程,但給予愛和參與政治的,都是一個個人。人做決定時,會因應侷限條件的變化來調整行為,這就是所謂“理性”。

這是說,只要指定了條件和愛的行為,我們就可以解釋為什麼人有時愛多一點,有時愛少一點。“我愛馬來西亞”的真心,毋庸置疑,但我們周邊的人事物,有些我們喜愛,有些我們批評。

馬來西亞的政治現狀,究竟是讓我們愛這個國家多一點,還是少一點?我們應該如何理解和看待“政治”,如何參與政治、改善政治,以讓這一代、下一代的大馬人愛這個國家多一點?與其年年高喊“默迪卡”,我們不如一起趁著國慶時節,做個反思。

談到政治,很多人都會說自己無興趣。是真的無興趣,還是不瞭解?沒有人會對身邊的事無興趣,而身邊的事,免不了受到政治影響。於是有人用“你不搞政治,政治來搞你”、“愛國就要關心政治”這種話來拉選票。

的特點,是一人一票的投票制度。一張選票,其實微不足道,卻是政治人物極力爭取的,因為這張選票決定誰有權力做政府、制訂政策、領導國家。這和商家小販開門做生意,極力爭取消費者的鈔票,其實並無二致,因為在競爭下爭取不到鈔票的店鋪會倒閉。

問題是,在市場上投鈔票消費,我們一般知道買到什麼。而在民主政治上投選票,把政治人物選上去,我們不容易知道會得到什麼。如果民主政治只是一張票,政治人物就會用盡手段,欺騙、賄賂、派糖、攻擊政敵……無奈,這確確實實發生在馬來西亞。

今天隨意打開電視,看所謂政治新聞,無非是N指著M說他無能,M指著N說不是我的錯是你的錯。我們的政治新聞有戲劇性,原因是我們有主角、有劇本、有轉折,可是沒有結局,可以一直演下去。政治變成幾個主角的事,不是全體手握“神聖一票”的人民參與的事,這是馬來西亞民主政治的癥結所在。

所以,“民主政治”並不只是一張票,只是一張票的政治不民主。“真民主”必須從“個人”身上開始,問自己:我如何生活好、我如何工作好、我如何和人相處好,我如何把這些那些做得更好……形成一個大致的理念,以此教育孩子,用它和朋友相處,影響和自己陌生的人。只有這樣良性循環,我們的社會才能產生有理念併為之奮鬥的政治人物。

經濟學上,“個人”是很重要的概念。經濟學的基礎假設是:做決定的永遠是“個人”(Individuals make decision)。一人以上的組織,如家庭、公司、政府,都由“個人”組成。不管在哪個層面,做決策的“個人”,受到自身權利和職責的約束——個人為自己奮鬥,夫妻為家庭奮鬥,老闆員工為公司業績而努力。

如果制度公平公正,獎罰分明,職責所在,每個個人會盡最大努力奮鬥;如果制度傾斜不公,則人人出盡法寶,想從中攫取一點利益。個人可能取得一點甜頭,但所在家庭或公司則被虧空。

所謂“集體決定”,亦是個人選擇的結果。一人一票的民主制度,選中誰做政府可以說是“集體決定”,但選民手中一票始終是個人選擇;由人民“集體決定”選上的政府和議員,在國會議論和制訂政策時,做的也是個人選擇。

看政治,經濟學提供一個重要的分析角度:政府也是由個人組成——縱然政府有維護和促進人民權利及福祉的偉大目標與職責,但是政策皆由人來制訂和執行,如果從政的人沒有受到公平公正的制度約束,政策有所傾斜,從制度和政策中撈取利益的行為就會猖獗,國家發展會一蹶不振。

這些看似淺顯的道理,正是很多人看待政治的盲點:很多人以為,只要選上對的人,只要政府有人監督,只要我們聽取專家意見,我們就能制訂完美政策,達致國家欣欣向榮,社會公平公正的願景。殊不知,對政治人物這樣期待是苛求,因為他們和我們一樣,都只是人。唯有先把自己做好,對自己有所期待,才能讓各黨各派的政治人物去努力爭取達成我們的期待,而不是讓他們面目猙獰地索取我們手中的選票!

回應標題:我愛馬來西亞,我就要愛政治嗎?我沒有答案。試反省以下看淺實深的問題:我是誰?什麼是愛?何謂愛自己,又何謂愛國?馬來西亞現在是什麼樣,未來會是什麼樣?這樣退一步思考不是更有意義嗎?

我期許,身為馬來西亞人的每個“我”,好好認識自己,愛護身邊的人事物,向著心中的美好願景去設身處世,擁有對自己和對社會的理想,然後才一起推舉和自己理念相近的人,去領導社會,領導國家。

這就是讓人更愛馬來西亞的政治了。

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