作者:李健友博士(馬來亞大學中文系與馬來西亞華人研究中心副研究員)
文化是人類行為的整合型態,透過知識的分享與傳遞,從隱性轉化為顯性,併為世人所瞭解。中國在馬來西亞相互投資已進入知識經濟的時代,人與人之間的相互信賴是非常重要的。中國與馬來西亞在能源、環保、通訊等領域的合作具有巨大的發展潛力,併成為中國對馬來西亞擴大開放及展開合作的重要推動力量,而這種雙邊經貿的合作關係將為世界各國樹立一個成功的典範。
在今天的知識經濟時代,知識的取得與應用,是許多社會乃至於國家能否成功發展的重要關鍵,這顯示了知識的再現與分享之重要。那麼,如何克服知識流量的隱藏性呢? 知識的分享在每個發展或轉型政策議程中都非常重要。在企業文化的分享過程中,馬來西亞企業利用中國的專業知識生產新產品和服務, 並嘗試將隱性知識轉變為編纂形式,以便往知識經濟轉型。由此而言,知識是一種可以用來傳遞的流量,而此知識流量則與隱性知識有關。知識若為隱性,則很難為他人所察知,除非人與人之間相互分享知識,否則將會難以達到傳達的目的。
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我們可以利用汽車作為例子。首先,要了解汽車,我們也許可以對有關汽車的所有組件結構資料進行分析,不過這顯然沒有多大用處,因為我們實在無法從這樣的資料看出它到底是什麼款式的汽車。這些組件清單提供了我們一部分的資訊,但同樣的,繪製設計圖也可以提供我們相關的知識——文字知識。這是一種顯性知識,它可以實在地告訴你如何生產這款汽車。
這個例子告訴我們,我們需要資訊才能使知識有效、有生產力。僅僅知道如何生產某一款式汽車並不足夠,你還需要得到該組件清單。在決定要做特定款式的汽車前,你需要獲得更多的資訊,譬如消費者會對該汽車抱有什麼期望或偏好,而這體現的正是如何重新塑造新知識管理的真諦。馬來西亞的良好治理方案應該建立於馬來西亞政府和人民的共同努力之上。問題是,馬來西亞政府是否能建立良好的治理結構? 馬來西亞企業是否能夠有效利用中國的專業知識,並與之匹敵?對馬來西亞政府和本地企業來說,至關重要的是要與中國攜手合作,將潛在的隱性知轉換為顯性知識,成為組織內可分享及可重複使用的資產。
澳大利亞國立大學教授吳翠玲指出,許多國家現在視中國為“在沒有開放政治的情況下維持資本主義經濟的替代途徑”和“威權資本主義的一個重要模式”。這些擔憂不無理由,但認為中國對馬來西亞的投資可以被遏止的想法是不切實際的。投資本身不一定是個問題。中國在全球的主導地位是新趨勢,尤其是美國在當今世界經濟秩序的主導者之間的差距日益縮小。若處理有方,這種新趨勢可以刺激馬來西亞的經濟增長,同時推動善政的實施。
儘管顯性知識的延續主要是在特定歷史條件或背景之下,馬來西亞企業雖然普遍採用了隱性式的經營運作模式,但在經濟變遷的進程中,馬來西亞企業的經濟運作模式也在適應各種經濟環境,並在時代的變遷中不斷地進行調整。與此同時,馬來西亞企業的經濟運作模式也建立在傳統的行業之上,日趨產生了一些現代化特點,這概念框架主要表現了四大特點,即經濟運作的業緣化和現代化同步、本地化和國際化並重、多元化和集團化共存以及網絡化。馬來西亞企業希望在未來能夠與中國匹敵,並利用中國的主導模式微觀運作和新知識經濟宏觀運行,以便融會於東南亞經濟變遷的潮流之中。
這是一項由東南亞社科研究中心 (SEARCH) 與拉曼大學學院商業與政策研究中心聯合呈現、並由馬來西亞一帶一路委員會協辦的社會責任計劃。
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