【逆旅人】不必想这么多/沈明信

2018年3月，我为了撰写释迦族的专题报导重返尼泊尔，心情放松，自能敞开心眼。接驳车把旅客载到航厦之外，烈日骄阳之下，佛陀端坐在户外，白色的背景上，依旧是那一句口号：“尼泊尔，佛祖诞生之地”。能够说这句话的尼泊尔，举世独一无二。对于一名佛子而言，那像是心上温柔的一锤：走遍世界，唯有这个国家，佛陀不盘坐在金刚座上、菩提树下，而是亲自走到国际机场来欢迎你。

没有人能抗拒佛祖的欢迎，我是这么想的。

当时的我如有足够仔细，便应该注意到佛祖的坐台下，写着乔德里集团的行号，并非由政府所设。必诺．乔德里（Binod Chaudhary）是尼泊尔首富，长袖善舞的商人。坊间谣传，他的影响力足以左右国家的财政预算案。显然，精明的乔德里比尼泊尔政府更加清楚佛祖的价值。至少，一个国际形象稳稳妥妥的。

之后，我再到尼泊尔，政府为了迎接“2020年尼泊尔旅游年”，铸了一只金光晃耀的大翅金鹏鸟，身缠龙蛇，胡跪合掌，背景是各国“欢迎”的字样。

佛祖呢？佛祖去了哪里？每一回来尼泊尔，我都在寻找那一尊迎接旅人的佛祖。有时候他被移到一旁去，有时候完全不见。2020年冠病疫情全球暴发之前，我又到尼泊尔，乘着德士离开机场，看到佛祖竟然被移到机场外围了，那种感觉就像一个没有地方摆放的物件，随便找一个角落安置。

心中有点恍然若失，偌大的机场容得下迦罗楼，却容不下佛祖。

不如，我们来争一个如如不动

等了两年，疫情趋缓，我又来了，迦罗楼依旧跪在细雨纷飞之中。冒着冰冷的细雨前行，我想，此行还是没有等到一尊迎接我的佛陀。

尼泊尔政府花了一笔钱，于2021年对航厦进行修膳，主体建筑没有改变，然而，适当的装潢使得特里布万多了几分国际机场的贵气，与之前的简陋不可同日而语。

佛陀找到了他新的位置，端坐于户内，稳如泰山。自动门一打开，就看到他的似笑非笑，就看到他的空有不二。出生地对他来说代表什么？蓝毗尼对佛弟子来说代表什么？圣地的形成，源自于对佛陀的怀念和敬仰，但我总觉得应该有一些东西，超脱在这之外，不在文化、政治、经济、商业的范畴内。

自世人发现蓝毗尼位于尼泊尔境内，这就有如一个3岁小儿，身怀万两黄金，在人来人往的街道上招摇过市，围绕着它的各种角力就没有停止过。细数此方的风云人物，从君王到军阀，从此邦到彼邦，每个人都要来沾佛陀的光。不争的时候，又任其被晾在一旁被人遗忘。

如果，佛陀仍然驻世，他会怎么看──这个确实地点争议不断的出生地？佛陀是印度人，还是尼泊尔人？世间的人，但凡有一点利益，就会争夺不休。2600年前，释迦族和拘利族为了争夺卢泗尼的河水大打出手，释尊亲自到现场调停。一边是自己的父族，一边是自己的母族，我想，佛陀当时的内心有多感慨。

一回首，加德满都的雨还在下，同一个班机的近百位归人，径自走向防疫检查站，没有多余的一瞥和停驻。全场只有我这个旅人，走到佛前低头合掌，我想的很多。

而佛陀是八风吹不动的。

他已经参透世间的变化，在静默的交会之中，轻轻地对我说：“不必想这么多。”