【逆旅人】不必想這麼多/沈明信

2018年3月，我為了撰寫釋迦族的專題報導重返尼泊爾，心情放鬆，自能敞開心眼。接駁車把旅客載到航廈之外，烈日驕陽之下，佛陀端坐在戶外，白色的背景上，依舊是那一句口號：“尼泊爾，佛祖誕生之地”。能夠說這句話的尼泊爾，舉世獨一無二。對於一名佛子而言，那像是心上溫柔的一錘：走遍世界，唯有這個國家，佛陀不盤坐在金剛座上、菩提樹下，而是親自走到國際機場來歡迎你。

沒有人能抗拒佛祖的歡迎，我是這麼想的。

當時的我如有足夠仔細，便應該注意到佛祖的坐檯下，寫著喬德里集團的行號，並非由政府所設。必諾．喬德里（Binod Chaudhary）是尼泊爾首富，長袖善舞的商人。坊間謠傳，他的影響力足以左右國家的財政預算案。顯然，精明的喬德里比尼泊爾政府更加清楚佛祖的價值。至少，一個國際形象穩穩妥妥的。

之後，我再到尼泊爾，政府為了迎接“2020年尼泊爾旅遊年”，鑄了一隻金光晃耀的大翅金鵬鳥，身纏龍蛇，胡跪合掌，背景是各國“歡迎”的字樣。

佛祖呢？佛祖去了哪裡？每一回來尼泊爾，我都在尋找那一尊迎接旅人的佛祖。有時候他被移到一旁去，有時候完全不見。2020年冠病疫情全球暴發之前，我又到尼泊爾，乘著德士離開機場，看到佛祖竟然被移到機場外圍了，那種感覺就像一個沒有地方擺放的物件，隨便找一個角落安置。

心中有點恍然若失，偌大的機場容得下迦羅樓，卻容不下佛祖。

不如，我們來爭一個如如不動

等了兩年，疫情趨緩，我又來了，迦羅樓依舊跪在細雨紛飛之中。冒著冰冷的細雨前行，我想，此行還是沒有等到一尊迎接我的佛陀。

尼泊爾政府花了一筆錢，於2021年對航廈進行修膳，主體建築沒有改變，然而，適當的裝潢使得特里布萬多了幾分國際機場的貴氣，與之前的簡陋不可同日而語。

佛陀找到了他新的位置，端坐於戶內，穩如泰山。自動門一打開，就看到他的似笑非笑，就看到他的空有不二。出生地對他來說代表什麼？藍毗尼對佛弟子來說代表什麼？聖地的形成，源自於對佛陀的懷念和敬仰，但我總覺得應該有一些東西，超脫在這之外，不在文化、政治、經濟、商業的範疇內。

自世人發現藍毗尼位於尼泊爾境內，這就有如一個3歲小兒，身懷萬兩黃金，在人來人往的街道上招搖過市，圍繞著它的各種角力就沒有停止過。細數此方的風雲人物，從君王到軍閥，從此邦到彼邦，每個人都要來沾佛陀的光。不爭的時候，又任其被晾在一旁被人遺忘。

如果，佛陀仍然駐世，他會怎麼看──這個確實地點爭議不斷的出生地？佛陀是印度人，還是尼泊爾人？世間的人，但凡有一點利益，就會爭奪不休。2600年前，釋迦族和拘利族為了爭奪盧泗尼的河水大打出手，釋尊親自到現場調停。一邊是自己的父族，一邊是自己的母族，我想，佛陀當時的內心有多感慨。

一回首，加德滿都的雨還在下，同一個班機的近百位歸人，徑自走向防疫檢查站，沒有多餘的一瞥和停駐。全場只有我這個旅人，走到佛前低頭合掌，我想的很多。

而佛陀是八風吹不動的。

他已經參透世間的變化，在靜默的交會之中，輕輕地對我說：“不必想這麼多。”