李永球｜泰国铸铜佛像法会

第二天铸小中佛像时，现场火炉熊熊烈火燃烧着铜液，地上摆着许多模子，先由“白衣”宗教师主持婆罗门民俗仪式，他在露天祭坛前祭祀天地神明、四大天王与天龙八部等等神明，配合传统鼓乐（两面大鼓、一面大手鼓、一对小钹、两台木琴、一台铜排锣、一枝类似管子的直笛），祭祀完毕，才由和尚们诵经，而参与的善信们坐在椅子上，头上绕着或手持着白绳。白绳是从佛坛开始伸展到和尚们的手中，再上升到凉棚上，最后垂下到善信们的头上或手上，意思是通过白绳，大家获得佛法加持而获得无量福报。最后由高僧主持，让捐出黄金的少数善信参与其中。由工作人员将火热翻滚的溶液以勺子舀出，取到凉棚前，由和尚及施主们将黄金放进去，黄金即刻熔化成液体，于是倒进模子里，直到完成，最后是高僧给新铸的佛像撒圣水及花瓣。许多善信购买铜片或金箔，或写上姓名等祈福字参与熔铸。

第三天的铸大佛仪式更加隆重，和尚们诵经时间更加长，过后由白衣主持民俗仪式，接着是和尚主持熔铸，也是大施主施舍黄金放进溶液里再倒进模子。这次的伴乐不一样，只有三样乐器，即法螺、铜锣和拨浪鼓。仪式结束时，爆竹、烟花纷纷燃起响彻天。那三天遇到雨季，乌云密布，诵经时下雨，当到露天进行灌注佛像之际，雨就停止了。

当进行灌铸佛像时，现场四个角落各设僧坛，由四位高僧坐镇四方，小坛简单，一张华丽大椅，左右及后方各有一棵香蕉树、甘蔗与七层小伞，高僧们盘腿端坐其间，在附近僧团集体诵经下熔铸佛像。

进行婆罗门教民俗仪式时，由白衣主持，他们念诵经咒，衣裤均是白色。他们的裤子分两类，一种是传统泰国裤，那是宽阔的筒裙（沙龙），前端底部往双脚间穿过往后拉到裤腰处系绑起来，看起来类似裤子，数位泰国的土著民族白衣穿这种裤子。另外一种是华人传统裁剪的汉装裤，由一位貌似华人的白衣穿着，他主持第二日的仪式，另外一群负责灌模铸佛的男性，也穿这种裤子。

庙内有许多小贩售卖各种食品及衣物等，食堂处有免费的各种食品供大家饮食，如泰国民间饭菜、煎蕊、摩摩查查、潮州粿汁、炒米粉之类的，有蔬菜，有鸡猪肉，有冷饮有热饮。

从泰国铸佛法会了解了泰国佛教尊重传统婆罗门教民俗仪式，也看到善信们虔诚献佛，包括献黄金等物，南传佛教盛行铸铜佛，所以铜佛在东南亚数个国家如泰国、缅甸、柬埔寨、寮国等极多，塑像庄严，造型充满东南亚特色。