這星期,你去九皇爺廟拜拜了嗎?
每年農曆九月初一到九月初九是九皇大帝的誕辰,在這9天的慶典裡,虔誠的信徒都會茹素,並穿上白色衣服,有的甚至會住在廟內齋堂持齋戒,表達對九皇爺神恩的誠心。
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家中長輩也會趁這段時間,收集大家的新衣裳帶到廟裡蓋章補運;你也會發現,身邊的人手上都會繫上黃繩。踏入初九這一天,廟前空地還會搭一座臨時木橋,男女老幼都可上橋,道士會在旁為過橋的人祈福,還有乩童帶領善信過火坑,赤腳踏著灼燙的火炭,以祈身體平安、洗盡黴運、消災解難。
據說,以前還有蒸活人、拋紅柑、上刀梯等祭祀活動,而這些略帶神秘的儀式也隨著時間的洪流,以及安全的問題而逐漸消失。
到底九皇爺的來歷是如何的?九皇爺究竟是一個還是有九個皇爺?九皇爺是神明,還是義士?赤腳踏著灼燙的火炭為什麼都不會受傷?我們手上的這一條黃繩,要戴到什麼時候才可以解開呢?各種儀式與傳說相輔相成,都為這位廣受崇拜的神明增添了濃厚的神秘色彩。
報道:本刊特約 張欣薇
攝影:本報 黃玲玲、陳世偉
增江南區北天宮是雪隆地區享譽盛名的九皇廟,1965年建廟至今已走過半個世紀。農曆八月三十這一天,也稱作九皇爺寶誕除夕,所有理事全員出動參與立篙燈儀式,道長法師在一旁誦經布法行禮拜祭,起重機慢慢地將篙燈柱豎立。
所謂的篙燈,是一枝貼滿符籙的竹樹,長約30米,頂端部分懸掛著九盞油燈,都有特製的防風燈套,待農曆九月初一成功接駕九皇大帝回宮(廟)時,就會點上燈,並且要確保九盞油燈能連續燃燒照明九日九夜。
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“立燈嵩有兩層意義,首先是作為路標,用來為天上的神明指路,讓神明知道某處舉行慶典和醮儀,相約前來同慶共歡;其次亦以此禱告,祈求未來一年恩賜風調雨順,消災迎祥。”
北天宮主席陸建榮進一步解釋,根據早前的舊例,豎立篙燈時還得在土地上挖深洞,填入寓意吉祥的物件如鐵釘(出丁)、錢幣(生財)、木炭(旺盛)、五穀或豆類(豐收),但隨著環境的改變,北天宮前院已經裝置穩固的鋼鐵腳架可讓篙燈豎立,而以上的吉祥物件也都長埋水泥底下。
九皇爺誕是馬來西亞民間信仰文化裡,最熱鬧也最具神秘色彩的廟會活動之一。常聽言,中秋節一過了,天色變幻無常,喜歡就下場大雨,似在提醒著:九皇爺誕要來了!
路旁的神廟也會插滿黃旗,好比今日到訪的增江南區北天宮,早在幾個星期前就清洗了宮內、宮外,甚至在農曆八月二十六日進行封殿儀式,除了內殿人員,任何人皆不能進入內殿,直至初一才會重新開放讓善信入殿進香!
此舉是要確保九皇大帝入宮前,廟宇是絕對的潔淨,不容大意!今年是疫情闊別兩年後,再度大事慶祝寶誕,大家更是慎重其事。
“兩年沒辦迎神,所以今年我們早一點到增江南區的甘榜德利瑪河,接駕九皇大帝回宮(廟)。”
出發,去河邊迎神!
傳統上,除夕入夜後就會舉行隆重的接神儀式,恭迎九皇聖駕大典。迎接隊伍除了北天宮的理事,還有乩童、齋友、善信,一眾人士頭結白巾、一身白衣白褲,持著香燭,簇擁九皇大帝與林府太師的聖轎,還有花車隨行,從寺廟出發步行到附近河邊進行接神儀式。
由於信眾相信神明是由水路而來,祭祀遊行儀式會由廟宇出發至河邊,道士會在河旁設壇舉行迎神儀式,祈請九皇爺降臨到香爐裡,白巾白衣白褲在某個意義上類似喪服,以示莊嚴悼念“九皇爺”。
儀式時,有幾位成員涉水走入河中進行隱秘的儀式,我想再問清楚一些,但他們解釋,看就好,他們不能多說,是不是很隱秘?至於要怎樣才知道神明的駕臨?資深廟務主任林金保笑言,就擲筊啊!如果是笑杯(一正一反)表示九皇爺駕到了!
那有沒有試過擲了好久都遇不到笑杯啊?“有啊,就只能堅持擲到為止!”一眾理事異口同聲說道。
擲得笑杯後,香爐裡的灰也正燃燒得猛烈通紅,一眾人準備擺駕回宮,抬轎人都會猛力揺動神轎以示神明的駕臨,香爐也被請回廟處供善信參拜。
到了九月初三晚上,一眾人士須再次到甘榜德利瑪河畔迎接田府元帥尊駕,這晚情況與除夕晚相似,依照擇定的時辰,簇擁著田府元帥的聖轎,林府太師的聖轎也會一起隨行,信眾往返,一樣熱鬧。
疫情原因,巡遊活動取消
其實,從初一開始到初九,北天宮有一連串的慶典活動,除了學生歌臺演出還有變臉戲法,大批善信也會爭相前來廟宇供養參拜,祈求九皇爺庇佑。初三、初六及初九,也會特別舉辦犒賞儀式,這3天都會煮備數百桶的齋菜來拜祭,犒賞九皇爺的軍兵,過後再讓善信進食。
往年的初五還有全境巡安大遊行,以林府太師領先,九皇大帝居中,田府元帥後,3座聖轎為巡安隊伍,一路上有乩童演示神功,以各種形狀的銳器、粗細鐵枝、刀劍等穿刺臉頰、舌頭和其他肉身部位,還有赤手把玩在炭火中淬鍊到透紅的鐵鏈、鐵球等,聽起來,有點類似大寶森節的遊行,看回舊照片,竟然還有乩童將腳踏車的把手穿刺臉頰,以臉撐著整輛腳踏車遊行。
不過,因為疫情關係,今年不會有類似的遊行活動,但少不了慶典的重頭戲:平安橋與走火坑。
初八初九重頭戲:平安橋、過火坑
陸建榮指出,初八與初九這兩天,北天宮也會舉行信男信女補運儀式,廟前空地會搭一座臨時木橋,男女老幼都可上橋,道士在旁為過橋的人祈福,過了橋萬事平安,初九晚上8點,就有乩童帶領善信過火坑。
凡經茹素十日夜者皆可參與過火坑儀式,赤腳踏著灼燙的火炭,以祈身體平安、洗盡黴運。坊間也有老人言,將拜九皇爺時信徒走過火坑的火燒炭碳帶回家,把它放入水中給小朋友洗澡,有驅魔辟邪的功效。
這天晚上,也是信徒恭送九皇爺迴鑾的日子。大隊人潮同樣簇擁載有神明香爐的聖轎,浩浩蕩蕩前往河邊,再由道士主持送神儀式,被選出的執委則手捧著正在燃燒的香爐並登上木船,前往河中央送別九皇爺,象徵神明正式離開。
送神回來後,取下高燈,九皇爺誕慶典也就正式畫上句號。
■九皇爺儀式
九皇爺的誕辰雖是農曆九月初一至初九,卻是從農曆八月最後一天開始慶祝,故一共10天,以下是儀式慶典的流程。
八月二十六:封殿儀式
除了內殿人員,任何人皆不能進入,直至初一才會重新開放讓善信入殿進香。
八月三十:掛高燈、接神
中午12時把高燈掛起,通知各方善信,九皇爺誕開始囉!
八月三十晚,跨初一凌晨:接神儀式
一眾人頭結白巾、白衣白褲,抬著聖橋到河邊或海邊迎接九皇爺。
初三晚:接元帥
也是由神明通過指示,在某個時間去接元帥。
初三、初六、初九:犒賞軍兵
這3天都會煮備數百桶的齋菜來拜祭,犒賞九皇爺的軍兵,過後供善信進食。
初八:過平安橋、過火炕
在廟前空地搭一座臨時木橋,晚上7時開始,男女老幼都可上橋,道士在旁為過橋的人祈福,過了橋萬事平安。約晚上8時,由乩童帶領善信過火坑,赤腳踏著灼燙的火炭,以祈身體平安、洗盡黴運、消災解難。
初九:送神
這天晚上是送九皇爺迴鑾的日子,全體善信舉行大敬拜,拿著香,齊送別到河邊。送神回來後,取下高燈,即意謂九皇爺誕的慶典過去了。
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