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发布: 7:00am 29/09/2022

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九皇爺誕02|九皇爺身分謎之傳說

九皇爺是眾多神祇中,唯一沒有“金身”(雕像或塑像)。

想一想,國內大部分鬥母宮的正殿內,只有九皇爺的牌位及香爐,或是神像以簾子、陽傘遮蔽,都讓這位廣受崇拜的神明充滿神秘色彩。

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儘管九皇爺信仰在民間具有深遠的影響力及滲透力,甚至許多信眾對九皇爺慶典的儀式、流程、該遵守的禁忌都表現得非常清楚,但關於九皇爺的傳說卻是眾說紛紜。

民間流傳了許多不同的傳說,其中最早是來自道教對星宿的崇拜,這個九皇爺為北斗之說也是為大部分學者所接受,另外還有涉及歷史人物、革命分子,再用神誕的祭拜活動,來掩蓋他們活動的痕跡。

不同版本的傳說影響了現在的傳統和習俗,造就了九皇爺信仰的多樣性,但也正正體現了民間信仰的集體創造力及想像力。

報道:本刊特約 張欣薇

攝影:本報 黃玲玲

九皇爺的聖轎都會用簾子,或使用陽傘遮蔽,而更顯神秘色彩。

以下給大家整理了幾個常見的九皇爺傳說:

1. 北斗七星的信仰

在道教信仰中,九皇爺是9名星君的合稱。這9名星君就是北斗七星,加上左輔,右弼兩名星君,合稱九皇。

相傳,這9顆星分別被鬥母元君的9個孩子──天皇、紫微、貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲和破軍管轄,被古人統稱北斗九皇,是掌控世人壽夭禍福的大神。道教中相信,通過連續9天的祭祀和吃齋祈福,可以消災解難,帶來更好的生活。

這也是為何九皇爺廟都叫鬥母宮、鬥母殿的原因。

2. 9位反清復明的義士

明末清初,9位結義的義士帶領人民反清復明,卻遭清軍追殺剿滅,9人被斬首,屍體沉入海中,首級被置在甕內密封,並放落海中任漂流。後來,這些陶甕漂到泰國普吉島,被漁夫打撈上來,竟發現甕中有9個首級之多,皆是反清復明的義士等首領。

為紀念他們,便定農曆九月初一至初九為九烈士舉辦忌典,為隱烈士之名,就以“九皇大帝”神明取代,一直沿續至今。因此,泰國普吉島被視為九皇信仰最早的根據地,也應合了一些說法,為何中國沒有九皇爺的信仰,反而是東南亞一帶較廣為人信,並且會舉行出海/河的接神儀式。

另有說法,指9名義士死後冤魂作祟,託夢要求奉祀香火,但無人膽敢立神位、作功德,於是取了一隻香爐,點起9盞明燈權充神位來祭拜。

3.國姓爺鄭成功

明朝滅亡後,鄭成功在中國東南沿海一帶繼續組織抗清活動,每逢農曆八月三十都會秘密乘船回福建,以農曆九月的神誕作掩飾,與部下在鬥母宮共商復明大計。眾人會出海迎接鄭成功的王船,因為鄭成功是清朝的通緝犯,避免身分曝光,且從下船到回宮以涼傘遮蓋。9天后,眾人護送鄭成功登上王船,繼續在其他地方活動。這些都成為日後九皇爺誕神像不露臉、送王船等習俗。

後來鄭成功壯烈犧牲,人民就在九皇會期間祭拜鄭成功及其他烈士。

4. 洪門天地會首領萬雲龍

這是在大馬,尤其是吉隆坡安邦地區廣泛流傳的說法。反清組織洪門天地會首領萬雲龍在農曆九月初九戰死沙場,部分手下流亡到南洋定居,但依舊暗中策劃反清復明的活動,且暗地裡祭拜過去犧牲的將領。

結果一次開香會被當地政府突襲,發現有拜神蹟象但沒有神像,其中一人就指著香爐說是祭拜九皇爺,並且編出九皇爺這個沒人聽過典故的神明,把警察騙過去。

從此,吉隆坡的華人就以香爐為神位供奉九皇爺。

九皇爺擺駕回宮時,抬轎人都會猛力揺動神轎以示神明的駕臨。
增江南區北天宮迎神隊伍還有龍船助興,非常熱鬧。

九皇爺習俗,你知多少?

提及與九皇爺相關的民俗,你想到什麼?

綁黃繩、蓋印補運、過火路,還有人會拿香爐灰擋煞,甚至鑚神臺轉運!其實,除了前文所提的儀式,九皇誕的習俗眾多,各地均有不同,但有幾項是必須的,像是持素禁慾、穿著白衣白褲。

為什麼須要身穿白色?甲洞行動黨宗教事務局主席郭廷樟指出,因為素色象徵清淨,意即茹素者六根清淨,但也因為有些傳說,指九皇爺其實是反清義士、革命鬥士,根據華人傳統,只要去世者神位一上了神主臺,即可以脫掉麻衣,改穿白衣白褲,因此拜祭九皇爺時一身純白色,猶如戴孝般隆重。

“北馬信徒一般都只穿白衣白褲,結白頭巾的情況較常見於中南馬地區,像過火坑的做法,北馬與南馬也有些不一樣。”

每逢九皇爺誕,信徒都會茹素九天,並且穿上白衣白褲,結白頭巾。
拜九皇爺並無什麼禁忌,一般建議穿上白色或素色服飾,手持黃色清香即可。

來自北馬的郭廷樟,小時候跟隨父親拜九皇,長大後也曾拜師學法。再問他,為什麼每逢九皇爺誕就會下雨?傳說是要讓雨水洗滌大地(清洗街道),以迎接九皇爺大駕御臨,但若是要站在科學而且邏輯的說法,四季中9月已屬秋季,本來就是一個多雨的季節。

跟茹素一樣,習俗裡善信會吃九皇齋,清除過去的業障。很多人認為,只要吃素拜佛,事事就會順利,但其實要身、口、意三淨才是符合資格。

所謂的齋身,不得有性行為、殺生、賭博;齋口則指不得口沾葷食類酒、口出汙言;齋意則不得有邪念或非分之想。不要嘴巴吞進蔬菜,卻放出一堆不實言論;身穿白衣素服,卻一邊想著計算他人。

對他而言,九皇爺信仰強調心存善念,且要常常檢視自己,避免做出惡事。

來自北馬的郭廷樟,小時候都會跟隨父親拜九皇爺,到長大以後則曾拜師學法,現為甲洞行動黨宗教事務局主席。

■九皇爺怎樣拜?

善信膜拜時,一般建議穿上白色或素色服飾,手持黃色清香,即可。若想要準備供品,可以拜祭水果及糕點。

■綁黃繩

九皇慶典少不了的就是綁黃繩,就算沒有拜九皇爺,也會看到身邊好多人手上都會綁著一條黃繩,到底綁黃繩的意義是什麼?需要戴多久呢?

據北天宮說法,綁黃繩也具有戴孝的意義,信徒繫上黃繩,希望皇爺庇佑平平安安,事事順利。通常是在初九送皇爺迴鑾後,或初十後,就可以拆掉,並可在初一十五隨金紙一起化。所以不要傻傻戴上整個月囉!

■蓋章補運

一些善信會在這時攜帶自己的衣服,或一併帶上家人的衣服、浴巾、面巾等到鬥母宮,讓廟務人員在衣服背面蓋上“九皇大帝”的印章。除了保出入平安,亦有辟邪的功效。

據北天宮說法,若想補運,一般建議帶上新衣服。

■香爐灰擋煞

逢九皇爺誕香火鼎盛,不少人相信九皇爺香爐灰具有滔天靈力,可以鎮宅擋煞,也能讓持灰者在來年平安順利,因此有的人會向神廟拿些香灰,連同自己的隨身物如頭髮、指甲、戒指等一起放在紅包封內當護身符。

■鑚神臺底轉運

許多神明在慶祝神誕時,偶有信徒會藉此鑽過放滿祭品的神臺,趕走黴運。

據說只要伏身爬進神臺底,從另一邊鑽出來,來回3次,就可以把衰運轉成好運了!

不可思議的“神力”

九皇爺誕最讓人稱奇的是乩童會!乩童在神靈附身後,可以做出赤手在滾燙的油鍋中、鐵支穿過身子、過刀橋、耍紅柑等這種高危險動作,卻不會受傷,惟有些表演因危險高,故許多廟宇不再鼓勵舉行。

■過火坑

把火炭堆砌成長形淋上煤油點燃,火勢熊熊燃燒,大約過了一個小時多,就以釘耙把火炭推平。身穿白衣白褲的信徒,在乩童和道士的引領下,手持佛像赤腳走過灼熱的火炭堆,部分信徒在越過火炭堆時高呼吉利的話語,願神明保佑他們榮華富貴、生意興旺與閤家安康。

善信抬沉重的神轎過火炭,以祈求來年風調雨順、消災延壽。

■煉風油

將藥符及草藥放進滾油裡,再經過乩童加持作法來煉製草藥風油(驅風油),乩童會將雙手放入滾燙的熱油中,甚至用熱油洗臉以顯神力。對許多信徒而言,這風油可是期待一年的禮物。

■蒸活人

工作人員會先把玉蜀黍、素包放入鍋內,然後讓乩童盤腿坐在大鍋中,再套上鍋蓋,並且不斷添柴讓爐火狂燒,之後打開鍋蓋則安然無事,整個過程會以已熟透的壽桃包和玉蜀黍證明蒸氣的威力。

蒸熟後的玉蜀黍及包子可以賣給信徒,售賣所獲款項再捐給鬥母宮作活動經費。

■過刀橋

殿外會架起一座“紅橋”,橋上固定著一排排鋒利的鋼刀,刀刃向上,乩童會站在刀刃上表演,來回跑動,甚至躺在上面做伏地挺身。信徒也會跟著赤腳踩鋒利的刀刃,一步一步踩過“刀橋”,寓意將一切困難和災難踩在腳下,祈求平安。

■拋紅柑

先將鉛球燒到滾燙,乩童再徒手拿起鉛球顯神蹟,因為滾燙的鉛球為紅色,也被取名“紅柑”。

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