周秀洋.打破種族主義藩籬

伴隨著新經濟政策誕生的固打製是為了要拉近各族之間的社會與經濟差異，但這個固打製本身就是最明顯的種族主義，操作的依據正是種族之分，即便到了21世紀依然束縛著我們。

位於美國的全面數據平臺Index Mundi最近公佈了“世界最種族主義國家”排行榜，以多元文化多元種族和睦相處著稱的馬來西亞，竟然高居排行榜第二位！根據Index Mundi的數據，在調查中，他們訪問了451名大馬人，但是沒有提供受訪者的種族比例，如果依據我國三千萬多人口比例來看的話，451人那僅僅是0.0015%，他們又是否足以代表絕大部分的馬來西亞人呢？也有人認為，我國會給人種族主義的印象，應該歸咎於一些政治人物。

確實，種族課題，經常都成為那些別有居心的政客喜歡玩弄的課題，當出現問題需要轉移大眾視線時，當有政客想要快速博取最大宣傳達到自己的目的時，種族和諧往往是最先被當成犧牲品的。當某些政治人物高喊馬來人大團結，不要被分裂時，聽在非馬來人耳裡，這火辣辣的就是種族主義論調；當另一個族群的人高喊著捍衛權益，不容侵犯的時候，那又何嘗不是另一股刺耳的種族主義聲浪？

相信不少人都曾經從上一代人口中聽到對某個族群的看法，像是某某族群懶惰，某某族群市儈，某某族群暴力，這種以一概全的錯誤觀念甚至可能潛移默化至下一代。或許，它並不會影響了我們日常生活中的短暫相處，畢竟點個頭打招呼買個東西不需要太深入的交談，但若真要深交長期相處，只怕問題就會浮現，親人之間尚且還會面對相處容易相住難的情況呢！如果心底始終存有對對方先入為主的觀念，那麼一旦有任何風吹草動，原本看似和諧的關係就會變得緊張起來，因為彼此始終存在戒心，這個時候，如果有人（政客）又在一旁推波助瀾，種族主義只會越埋越深。當然，我們的社會里也有一些異族友情深似海彼此互助渡難關的例子，我們的生活裡也有著互助互愛的好榜樣，只有當這樣的少數成為多數的時候，或許政客就無法那麼容易可以拿種族課題來操弄了！

從小，我們所認知的馬來西亞社會結構，主要由三大種族組成，馬來人、華人、印度人。求學的過程中我們認識了求學固打製，深刻體會到，這樣的固打製可以輕易讓人求學夢碎；出了社會，還有經濟貿易固打製就連買賣房屋也有固打製。當初，伴隨著新經濟政策誕生的固打製是為了要拉近各族之間的社會與經濟差異，但這個固打製本身就是最明顯的種族主義，操作的依據正是種族之分，即便到了21世紀依然束縛著我們。如果換個角度站在對方的立場來看的話，這麼做美其名是要保護自身的權益不要被他人侵蝕，要破除這種“侵犯”的既定思維，彼此願意付出多少，願意退讓多少呢？在很大程度上，拉扯著這根繩的政客只怕不會輕易容許有人跳出框框！我們有那個能力有那個意願齊心把扯繩的人給用力拽倒嗎？如果真的認為，政客是種族主義的罪魁禍首，何不趁著大選即將來臨，把那些種族主義至上的政客給換掉呢！

要破除種族主義，教育這一環絕對不能少，但我們的課程編輯負責人，我們的老師必須先勇敢的設法跳出政客的魔爪，以專業的角度去討論我們的社會結構，去傳授我們的歷史，讓學生從小就有正確認知，這片國土確實因為各族人民的血汗而豐富多彩起來，我們都是馬來西亞人，膚色不應該成為決定我們人生起跑點的因素。當我們的下一代（或下下一代）都只以馬來西亞人自居的時候，也正是這片國土迎來打破種族主義藩籬的時候！