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发布: 7:00am 03/10/2022

陈亚才

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奉献大典

阿蔓女神

Kalasam

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奉献大典

阿蔓女神

Kalasam

陈亚才/马口印度庙奉献大典

作者:陈亚才
陈亚才/马口印度庙奉献大典
完成祭拜众神的仪式后,宗教师、嘉宾及信众准备到主庙进行感恩与奉献大典及寺庙装修竣工的洒圣水仪式。

印度庙每12年举行一次感恩与,称为Maha Kumbabishegam,也称作Kudamulukku或Perunchaanthi,这是属于印度南方的宗教仪式。Maha即摩诃,大的意思;Kumba是指壶或罐,Abhisegam是指涂油或洒圣水使之具有神性的宗教仪式。具体言之,就是在金属器上洒圣水,以增添诸神的神性与法力。

这个大典举行为期多天的祭祀法会,从几天到数十天不等,叫做Yanthra Pooja。有的寺庙也借助这个大典粉刷寺庙、装修美化、扩建、增添神龛等,但并非每一座寺庙都在每12年进行大型工程。

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印度庙(Sri Maha Muthu Mariamman Temple Bahau, NS)供奉的主神为Mariamman,简称(Amman),属于印度南方神祇,特别是Tamil Nadu邦的民间信仰,属性乃雨水之神,能够治愈天花、水痘、痢疾等疾病的女神,相当于医药女神。Muthu Mariamman的字面意思就是“能够带来充足雨水的阿蔓女神”。印裔同胞百年前东渡来马,初期多半在园丘工作,他们供奉原乡的神祇,祈求阿蔓女神保佑,在异乡生活顺心顺意。

陈亚才/马口印度庙奉献大典
嘉宾在洒圣水仪式前合影;背景为寺庙的大门塔,洒圣水仪式是在门塔的顶端举行。
陈亚才/马口印度庙奉献大典
感恩与奉献大典是在寺庙正门的大门塔、侧门门塔以及主神塔的顶端举行洒圣水仪式,信众和路人在庙外观礼。

洒圣水仪式场面壮观

此庙今年配合感恩与奉献大典,举行为期9天的法会,从9月1日至9日,最后一天最为盛大,圣典的一项重要仪式,就是在寺庙正门的大门塔(Raja gopuram)、侧门门塔以及主神房间上方的塔(Vamana)顶上的金属容器Kalasam洒圣水,这几个地点同时进行,其中以大门塔和主神塔为主导,由资深宗教师引领,根据宗教经典的规范进行。

Kalasam是以金、银、铜、黄铜、铅5种金属制成,门塔上的Kalasam从3个到9个不等,一般都是单数;而主神和副神塔顶上,通常只安置一个Kalasam。

马口阿蔓女神庙完成装修工程,整座寺庙雄伟壮观,因此仪式特别隆重。大典当天,寺庙附近一带都封路,警方、RELA以及马口市议会各单位全面配合,官民合作,老天作美,仪式庄严,鼓乐喧天,印裔同胞都盛装出席,人山人海,非常壮观。为了洒圣水仪式,庙方搭起临时鹰架。

陈亚才/马口印度庙奉献大典

陈亚才/马口印度庙奉献大典
位于大门塔、侧门门塔以及主神塔顶端的金属容器,通常都是单数,称作Kalasam;感恩与奉献大典就是在Kalasam上洒圣水。
整修完毕,变身多样化现代寺庙

阿蔓女神庙的硬体建设,除了寺庙,还有一座礼堂大楼,附设图书馆、小讲堂、可供举行婚宴和大型活动的大礼堂及8间客房的民宿。此庙也开办教育与文化课程与培训、提供结婚注册等服务,可谓功能多样化的现代寺庙。

2021年10月19日,我曾随同YB张聒祥参观这座雄伟精致的寺庙,当时装修工程大致上已经完成,只是尚未安置各个神明的塑像。寺庙建筑宏伟,工匠和建筑材料都是来自印度,工艺技术相当精细。

马口阿蔓女神庙所在地早年是Berkley Estate橡胶园,后来易名为Tai Sho Estate。寺庙土地是由已故Mr V.K. Kalayana Sundaram捐献;此庙创建于1904年,最初面积只有40呎乘20呎,至今有118年的历史,如今面积已经大幅度扩大。

陈亚才/马口印度庙奉献大典
感恩与奉献大典仪式完成后在庙里合影:马口州议员暨森州行政议员YB张聒翔(左起)、马口Amman庙主席Paramasivan Pillai、宗教师Sivagama Kiriya Pooshamam、森州前国会议员及前州行政议员Dato Dr. L.Krishnan、陈亚才。
陈亚才/马口印度庙奉献大典
马口Amman庙的藻井(即寺庙天花板上的圆顶)色彩缤纷、构图整齐、图像密集,在国内印度庙中非常少见。

感谢YB张聒翔的邀约与安排,让我有机会完整参与观察马口阿蔓女神庙在今年9月9日举行感恩与奉献大典,尤其是站在大门塔上方,近距离观看仪式的进行,这种机会可遇不可求,使我对Maha Kumbabishegam这个仪式以及Kalasam这种容器及其象征意义,有更具体和踏实的认识。

在古代,寺庙的Kalasam收藏各种谷类种子,作防灾用途,即一旦遭遇干旱或大水侵袭农作物,Kalasam的谷类种子可供重新播种,具有防范于未然的民生关怀。所以,每12年更新收藏的谷类种子,以便必要时可供使用。随着科技发达,已经不再需要这种防灾措施。

为何感恩与奉献大典每12年才举行一次?这是根据宗教经典的规范而定;比较现实与生活化的说法是:由于这类大典涉及的法会天数很长,耗资可观,需要长时间的筹备和募款,一般印度庙也不会每12年都进行大典。

陈亚才/马口印度庙奉献大典
马口印度庙赠送的纪念布条,这是配合每12年举行一次的感恩与奉献大典Maha Kumbabishegam而制作的布条,通常在仪式时折成长条状挂在嘉宾脖子上,表示欢迎。

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