陳亞才／馬口印度廟奉獻大典

印度廟每12年舉行一次感恩與奉獻大典，稱為Maha Kumbabishegam，也稱作Kudamulukku或Perunchaanthi，這是屬於印度南方的宗教儀式。Maha即摩訶，大的意思；Kumba是指壺或罐，Abhisegam是指塗油或灑聖水使之具有神性的宗教儀式。具體言之，就是在金屬器Kalasam上灑聖水，以增添諸神的神性與法力。

這個大典舉行為期多天的祭祀法會，從幾天到數十天不等，叫做Yanthra Pooja。有的寺廟也藉助這個大典粉刷寺廟、裝修美化、擴建、增添神龕等，但並非每一座寺廟都在每12年進行大型工程。

馬口印度廟（Sri Maha Muthu Mariamman Temple Bahau, NS）供奉的主神為Mariamman，簡稱阿蔓女神（Amman），屬於印度南方神祇，特別是Tamil Nadu邦的民間信仰，屬性乃雨水之神，能夠治癒天花、水痘、痢疾等疾病的女神，相當於醫藥女神。Muthu Mariamman的字面意思就是“能夠帶來充足雨水的阿蔓女神”。印裔同胞百年前東渡來馬，初期多半在園丘工作，他們供奉原鄉的神祇，祈求阿蔓女神保佑，在異鄉生活順心順意。

灑聖水儀式場面壯觀

此廟今年配合感恩與奉獻大典，舉行為期9天的法會，從9月1日至9日，最後一天最為盛大，聖典的一項重要儀式，就是在寺廟正門的大門塔（Raja gopuram）、側門門塔以及主神房間上方的塔（Vamana）頂上的金屬容器Kalasam灑聖水，這幾個地點同時進行，其中以大門塔和主神塔為主導，由資深宗教師引領，根據宗教經典的規範進行。

Kalasam是以金、銀、銅、黃銅、鉛5種金屬製成，門塔上的Kalasam從3個到9個不等，一般都是單數；而主神和副神塔頂上，通常只安置一個Kalasam。

馬口阿蔓女神廟完成裝修工程，整座寺廟雄偉壯觀，因此儀式特別隆重。大典當天，寺廟附近一帶都封路，警方、RELA以及馬口市議會各單位全面配合，官民合作，老天作美，儀式莊嚴，鼓樂喧天，印裔同胞都盛裝出席，人山人海，非常壯觀。為了灑聖水儀式，廟方搭起臨時鷹架。

整修完畢，變身多樣化現代寺廟

阿蔓女神廟的硬體建設，除了寺廟，還有一座禮堂大樓，附設圖書館、小講堂、可供舉行婚宴和大型活動的大禮堂及8間客房的民宿。此廟也開辦教育與文化課程與培訓、提供結婚註冊等服務，可謂功能多樣化的現代寺廟。

2021年10月19日，我曾隨同YB張聒祥參觀這座雄偉精緻的寺廟，當時裝修工程大致上已經完成，只是尚未安置各個神明的塑像。寺廟建築宏偉，工匠和建築材料都是來自印度，工藝技術相當精細。

馬口阿蔓女神廟所在地早年是Berkley Estate橡膠園，後來易名為Tai Sho Estate。寺廟土地是由已故Mr V.K. Kalayana Sundaram捐獻；此廟創建於1904年，最初面積只有40呎乘20呎，至今有118年的歷史，如今面積已經大幅度擴大。

感謝YB張聒翔的邀約與安排，讓我有機會完整參與觀察馬口阿蔓女神廟在今年9月9日舉行感恩與奉獻大典，尤其是站在大門塔上方，近距離觀看儀式的進行，這種機會可遇不可求，使我對Maha Kumbabishegam這個儀式以及Kalasam這種容器及其象徵意義，有更具體和踏實的認識。

在古代，寺廟的Kalasam收藏各種穀類種子，作防災用途，即一旦遭遇乾旱或大水侵襲農作物，Kalasam的穀類種子可供重新播種，具有防範於未然的民生關懷。所以，每12年更新收藏的穀類種子，以便必要時可供使用。隨著科技發達，已經不再需要這種防災措施。

為何感恩與奉獻大典每12年才舉行一次？這是根據宗教經典的規範而定；比較現實與生活化的說法是：由於這類大典涉及的法會天數很長，耗資可觀，需要長時間的籌備和募款，一般印度廟也不會每12年都進行大典。