在華人和馬來人之間,“馬來西亞人”的定義有很大的落差。
今天,你滿懷期待,遞上了你競選國會議席的表格,將在兩個星期後的大選,角逐某郊區的國會議席。
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你答應自己,如果當選的話,將公平對待每一位選民,無論什麼種族,宗教還是性別。你也立志要當個清廉的政治人物,不貪腐,一切按章程行事。
競選期間,你來到一個華人新村,那裡的村民熱烈歡迎你到來。你上臺演講後,村委和社團的領袖們請你吃飯。在飯局上,他們說,村裡的華小需要一間新的電腦室,需要50萬令吉撥款;同時,某個廟宇也要翻新,要10萬令吉撥款。你離開前,又有幾個村民要求撥款補一補自家的屋頂,大約5萬令吉。
一些當地聞人也向你提出要求,如果當選,要確定統考被承認,以便孩子們能無憂入讀獨中;也要求大學獎學金的分配要公平,還有其他華社不公的課題也要處理。
你說,如果當選,會盡力而為。
下一場,你到了一個馬來村莊。村民也很歡迎你。演講後,也是一樣宴請你,要求撥款10萬令吉蓋一座新的祈禱室,同時也要一筆幾十萬的撥款來修建進入村子的道路;另外,村裡的孩子要進大學唸書,需要一筆費用,也向你伸手。
同樣的,當地的馬來領袖說,雖然你是華人,但是更加要當個馬來西亞人。你說,教育要公平,嘗試要公平對待各源流學校,結果那一桌的選民很不滿。
你一驚,想轉開話題,說如果當選,會盡力而為。還有幾十個地區要去辦競選活動,但十之八九都一樣。印度人社區也是要求你撥款照顧興都廟宇,也要其他撥款。
兩個星期後,大選成績公佈,你成功當上國會議員。
當選過後,一批又一批的選民來找你。一半以上都是要追討你答應他們的撥款。
但是國會議員本身的撥款有限,你無法承擔所有費用。你說你會給相關部門寫信申請。結果他們很失望地說: “每一屆的國會議員都說寫信申請,結果都沒得到,還以為你會有所改變,原來你也是個大話精”。
你還要辯駁說,你沒答應、只是說盡力而為。結果不說還好,一說更加犯眾怒。
這個時候,有個商家來找你,和你洽談一些事。他說,只要他承包華小的電腦室,由你來和教育部長溝通,那麼華小的撥款解決之餘,他還可以捐助10萬政治獻金給你。
你毫不猶豫地答應了。在和教育部溝通申請後,如願以償。
這個時候,馬來村的人來拜訪你,向你宣洩不滿,為何答應的祈禱室還沒蓋,卻給其他學校蓋禮堂?
你回答你已經籌到10萬來蓋祈禱室,會撥給他們。
結果走漏風聲,那班社區華裔聞人拜訪你,說這10萬應該來給華裔孩子當助學金。
與此同時,現在全國熱烈討論要不要承認統考的問題,你在選區的華人與馬來人之間成為了夾心人。
以上的情景,無時無刻都在上演。而且有些比這故事還要嚴重。
馬來西亞非華裔選區的情況,和以華人為主的選區非常不同。城市華人選區,只要你的政黨有能力、清廉、能辦事,並且願意為“平等”和“公平”發聲,而且是身處反對黨陣營,很容易受到青睞。
但是,如果你的政黨成為政府,那麼好日子就沒了。因為你的原則,如“清廉”、“公平”、“平等”,會因為身處執政黨而出現矛盾。
馬華是為華社鬥爭的政黨,因執政而被唾棄。民政,亦是如此。
行動黨只是執政22個月,就惹得民怨四起,這當中的爭議包括:爪夷文課題、拉曼課題、“立刻”承認統考,改口成“立刻”著手處理承認統考、撥款、獎學金配額等等。
今天誰執政都好,政治人物最後得在華裔和馬來人之間,做出一個選擇。畢竟,在華人和馬來人之間,“馬來西亞人”的定義有很大的落差。
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