宋明家.別成為足球流氓，多讀點書吧！

次文化是如何產生的？

當某人無法達到（或具備）現代社會主流文化所預期的要求、特徵或技能（比如，賺較多錢的工作能力、為人設想的公民意識、尊重女性權益的思維、文質彬彬的“好鄰居”氣質、奉公守法的觀念），而又無法調整心態、提升能力融入社區時，這些被排斥的人可能傾向於結合在一起，形成次文化圈子，讓他們在和自己相應的文化水平上，感覺到被接受、欣賞、認同和尊重。

換個角度來說，就是次文化圈子的群體，無法接受、認可主流文化圈子定下的“社會規範”（social norm），亦即特定情境下，大多數社會成員都廣泛認同的行為標準。

除了次文化假說，還有其他社會心理學的學說，可用來解釋足球流氓現象；但一般學者認同的是，足球流氓大多是來自社會低層階級的年輕男性，而這些人對主流文化圈子塑造的社會結構和形態（例：公司只聘請有大學文憑的知識分子、社會看不起相對貧窮的勞工階級群體）、社會“阻礙”他們在事業上的成功、社會對他們種種“不合理”的期待、成見和歧視，都有很大的不滿和怨憤。

日愈累積的怨恨結果，就是我們常在媒體上看到的街頭鬧事、暴力激進行為、酗酒、飆車等，藉著這種街頭搗亂行為來引起注意、宣洩情緒。

參與足球暴力的流氓，則是藉著“XX足球俱樂部”的身分象徵，藉著賽事（不管有沒有輸球）來反抗社會對他們的“不公平對待”。

在網絡世代，“英國病”這傳播力強的瘟疫，因互聯網、社交媒體無遠弗屆的威力，會感染更多足球流氓，引發更多球場內外的暴力事件。在我國，其中較嚴重個案，是2015年9月發生在沙亞南體育館的暴力事件；當時的世界盃預選賽中，沙地以2比1領先我國，流氓們就開始在看臺上滋事，並向場內丟擲煙霧彈和煙火，導致賽事被取消。

在這一起印尼足球聯賽的騷亂事件，因為足球流氓種種惡名昭著的過去，不管警方的錯誤管制是否是源頭，大眾多不會認為“錯不在足球流氓”。

但在憐憫無辜喪失性命的孩童、民眾和警察的同時，不只是馬來西亞足球總會（FAM）必須引以為鑑，全國教育領域的相關機構和人士，都有這個社會責任，去關注和採取相應的防範措施。

比如，對華裔社群裡不想讀書，只想早早畢業賺快錢、當網紅的年輕學子，我們真的應該加倍擔心。

因為學校的基礎教育，即便是一般大眾以為畢業後“無用”的歷史、科學、道德教育等科目，除了時時刻刻塑造孩子腦袋裡的神經鏈接，讓他們多一些理性思考，面對狀況時候少一些情緒性反應之外，還會讓整個社群多一點人文氣息。

雖然這不能一竹竿打翻一船人，但可以肯定的是，不管是一般大學教育或技職教育，不管是學校教科書還是課外書，都能為年輕人未來生涯帶來更多的生存優勢，以及那麼一丁點的人文素養。這句話，放在任何族群，都是對的。

未雨綢繆，多讀點書，別讓“英國病”病毒在我國蔓延，成為“馬來西亞病”。