郑锦华／​当重阳节遇上九皇爷诞

刚过的农历九月初九，在住家附近一路边素食档排长队等着付钱，吵杂声中，听到身后的孩子和他母亲的对话：“老师问班上同学，谁在九月初九重阳节有拜阿公阿嫲？”孩子母亲很快回应：九月初九不是拜九皇爷的吗？哪有拜阿公阿嫲？

《吕氏春秋.季秋记》记载，古人在秋季九月农作物收成之时祭天帝、祭祖，以拜谢恩德，被后人视为秋季九月九重阳节拜神祭祖之由来。《礼记·祭统》：“凡祭有四时：春祭曰礿，夏祭曰禘，秋祭曰尝，冬祭曰烝。”民间传统上有春秋二祭，春祭在清明节，祭祀祖先，秋祭在重阳节，祭祀宗族的先人，特别是给忘了忌辰的祖先祭祀。

十多年前，带着3个在读中小学的女儿赴广州佛山观光旅游，正值秋季农历八月杪，佛山祖庙一片热闹氛围，大戏演出，高桩舞狮表演。徐徐凉风下，戏台前空埕，一位卖小吃的大婶走前来，边销售边介绍说，佛山人重视的一年一度重阳节秋祭即将在祖庙举行，有祭祀舞蹈、宣读祭文等传统祭祖习俗。进一步了解下，大部分佛山人，依旧承传先辈在重阳节祭祖的习俗。

多年前的农历九月初，一位过来槟城小住的香港朋友在前往拜访朋友途中，被斗母宫庙前飘扬的黄旗与街边素食档吸引，她笑说想不到槟城人在九月九重阳节祭拜九皇大帝，与她家庭或香港人重阳节祭祖的习俗有异。随同在旁的马来西亚斗母宫九皇大帝总会刊物《斗讯》前主编，即民间学者张少宽君当下纠正，重阳节与九皇爷诞两者各异，不能把华人传统节日的重阳节，与宗教信仰的九皇爷诞混为一谈或相提并论。

少宽君这番话，让我忆起在千禧年初，个人参与的团体举办一项华人传统节日绘画比赛，来自槟威两地百多位华小学生报名参赛。有别于一般赛前预知作画主题的绘画比赛，参赛者在比赛当天，必须根据现场揭题来发挥作画才华，作画主题涵盖华人传统节日的农历新年、清明节、端午节、中元节、中秋节、重阳节、冬至等。

当中一组抽得“重阳节”，比赛时间结束，5位来自槟威两地受邀担任评审的年轻画家为作品打分，眼光同时聚焦在一位参赛者的作品，不约而同打出高分，一致推选为该组的冠军之作。

负责记分的竞赛主任在旁提醒，该参赛者的画作以九皇爷诞乩童请神游街巡境为内容呈现，与主题重阳节登高、祭祖、插茱萸、赏菊或饮菊花酒的习俗内容有显著差异。后来经过评审团商榷议决，该份原本被视为冠军之作最终割爱，导致成绩揭晓时引来该参赛者的母亲抗议，经过解释，才释然接受孩子作画“文不对题”的事实。