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发布: 10:24am 11/10/2022

书法

光头佬

湖南

任雨农

潇湘

潇湘才子

书法

光头佬

湖南

任雨农

潇湘

潇湘才子

光頭佬/瀟湘流芳

作者:光头佬

光头佬/潇湘流芳
《任雨農書法集》書影。
光头佬/潇湘流芳
任雨農饋贈偽光頭佬墨寶。

生命不朽

從前家裡小孩還小的時候,偽光頭佬偶爾會陪他們去戲院看卡通片消遣。記憶中,曾觀賞過一出以墨西哥民間傳說為劇本的動畫片,說是人死後,當亡魂移居到一個叫wonderland的世界時,倘若人間的親人故友,經常會憶想起他生前的種種、樣貌,以及過去事蹟的話,這亡魂便會延續他在歡樂世界多采多姿的另一“生命”;相反的,假使陽間的人們逐步忘卻了這個亡魂,他生前種種事蹟的話,那他的魂魄就會漸漸地淡化,乃至於消失貽盡,不復存在。

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這一觀點予我留下深刻印象,同時也突兀讓我聯想起一個在好久好久以前,我的書法老師在課餘閒聊時,無意之間,灌輸給我的傳統思想觀念。

古人有所謂的“三不朽”:立德、立功、立言。對我們現代人來說,這似乎有點迂腐,但這種傳統的儒家文化思想,以及人生觀念,又好像冥冥之中,與上述動畫電影所要傳遞的訊息、觀念是一致的,是吻合的。

“太上有立德,其次有立功,其次有立言,雖久不廢,此之謂不朽。”淺白而言,人之所以能夠活出不朽的生命,最極致的做法是:在他的有生之年,他必須要樹立起崇高的道德行為,其次是對社會,對國家作出一定的貢獻,從而建立起他的功業偉績,再其次是建立起他足以影響後人的言論。惟有這樣,當他不在這個人世時,人雖然經已故往,然而他仍然活在人們的心中,恆久永存,不會廢棄,如此這般,這才是真正的生命不朽。

過去,“三不朽”是華人的文化思想、價值觀念的核心,也是生而為人的一種生命追求。可是,現代的人啊!會否還有這樣一個追求生命高點的想法、認知呢?呵呵!

瀟湘才子任雨農

瀟江、湘水皆處於省,所以故,湖南亦稱為瀟湘。近聞本地書藝界人士欲為已逝世多年的瀟湘才子——任公雨農先生,主辦一個頗有規模的書法紀念展覽。不知咋地,閱報有感,偽光頭佬心裡冒出來的第一個諗頭,便是“啊!原來還有人會念想起他老人家”,他依然活在人們心中!

光头佬/潇湘流芳
任雨農以其著作書名集成的詩。

任雨農先生(1911~2009),又名宇農,字湘圃。祖籍湖南長沙人,畢業於湖南第一師範學院歷史系。南來以前,曾經執教於湖南醴陵女子師範學校。據聞,青年任雨農因為曾在湖南《國民日報》發表一篇〈政治人物左右教育〉的論文,幾乎招來文字禍,方才為了避開麻煩事而南渡南洋檳榔嶼,先後曾創辦過《南風雜誌》以及投身於杏壇服務,教育英才,春風化雨。

記憶中,偽光頭佬第一次聽聞任雨農老前輩的大名,乃緣於我的高中華文老師黃江友師,課餘向我們推銷了一冊任老甫將出版的雜文集《江山靈秀》,當時此書的作者署名為任宇農。我忘了當時是不是被老師強逼買書,總之大數的同學都掏腰包買了,我是在心不甘情不願的情形下買的。我記得。

光头佬/潇湘流芳
《任雨農詩詞書法集》書影。

上個世紀末,也曾留意過某某報界青年才俊,經常在他的文字報導中,力捧本地的幾位老輩書法家。當時,甚至現在的偽光頭佬仍然覺得,所謂的謬讚,不外如此。興許老先生老前輩們,是應該備受晚輩尊重敬仰的,但站在專業的書法藝術鑑賞水平上,有時候,老,不一定是好的!什麼“南沈北任中國彬”,哈哈哈哈!看罷一笑置之便好。

千禧年之初,因緣巧合,曾有緣在張弓前輩的安排下,會晤與親近任老。記得當時基於禮貌,尊稱他老為任教授,老先生謙遜親和,當他知道我是鍾靈校友後,特地交代改稱老師就好。爾後意外收到他函寄的墨寶紀念,上款寫的正是某某校友,真是讓人開心極了。

光头佬/潇湘流芳
任老應作者要求而寫的東坡詞。

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