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文学在观看,亦在观看文学
第16届花踪文艺营.观看的方式
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日期:2022年9月17日(星期六)
时间:10AM至5.30PM
地点:八打灵再也表演艺术中心(PJPAC)
因大疫延误了一年的花季,终于如期与大家碰面。有别于往届只让国内外作家轮番上阵谈文论艺的方式,今年的花踪文艺营以“观看的方式”为主题,邀请了数个艺术领域的代表人物参与,希望能借助他们的专业经验与美学品味,带领大家将目光投放到更宽广的艺术海洋,进而看见和而不同的互补,看见你中有我的意义。
这,就是我们念兹在兹的,文学在观看的方式,也是观看文学的方式。
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【文学时刻:眼睛看不见的东西】
“当我们看到一首诗,会强烈感觉到背后有一个深远的空间,而那不是诗歌每一粒字都会说出来的,但它会提示你那个空间的存在。”——诗人曹疏影
第16届花踪文艺营压轴环节【文学时刻:眼睛看不见的东西】,由本届花踪文学奖决审评委曹疏影、廖伟棠和林文义担任主讲人,谢裕民担任主持人。其中,主讲“诗”的曹疏影直言,“看不见的东西”和她一直以来的想法非常契合,二十多年来她还在不停地找藏在诗背后的东西。
报道:本刊 白慧琪
摄影:本报 黄冰冰
曹疏影分享,小婴儿常常望向某个方向突然笑或哭,好像看到大人没有看到的东西,例如她的小孩第一次进到厨房就非常兴奋。“你怎样把眼前的事物去看到你看不到、但孩子可能看到的?”她认为,眼睛看不到也不是很重要,问题是心可不可以看到?
曹疏影认为写诗最重要的是去发明。“这个世界已经有各种文本和文学创作,每个人的阅读都是有限的,但是我依然能够在我的生活中每个时刻感受到,我的感觉状态、思考的东西好像是没被写过的。”这种状态开始让她困惑,后来又让她特别着迷。“尝试去把里面的东西表达出来的时候,我其实就是在发明这种文字本身。”
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再谈写作过程,曹疏影认为每个人也有愿意和不愿意看见的东西,比如说自己的缺点,或不肯定会否被别人接受的地方。例如,她怕光、怕突如其来的声音,因为近视看不清楚等。她也不知道这些是不是和某些本能恐惧有关,但后来都被她当成进入写作的入口。
重新发明看的方式
主讲“小说”的廖伟棠则说:“眼睛看得见或看不见不是那么重要,关键是我们看的方法,我们怎样去刷新对看见与看不见的定义。”他指出,在现代文学,尤其是实验小说里,秩序是完全被打乱的,我们不必纠结看见与否,而要重新发明看的方式。
传统文学执着去反映、重组我们看到的东西;主观性强的文学,作者希望引导读者去看故事背后隐含的东西。而现代小说非常自由,每个人都可以定义可能性,一个事件在小说里面可以有很多变化。
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“因为事件有很多空隙,恰恰是因为那些不存在、看不到的东西,就是我们写小说的人可以大显身手的地方。”大展拳脚当然是为了重构对世界的认识,并且交给读者也去重构。廖伟棠说,这也是为何那么多现代小说有开放式结局,因为方便读者接来这篇小说后,去写属于他们自己的小说。
廖伟棠举例,《罗生门》对同一个事情有不同叙述方式,看你怎么选择?“中国套盒”式写作的故事一重套一重,去到最里面突然又可以回到任何一重,令世界更多元化。现在常用的“架空历史”来创造“平行世界”,我们就能想像人类的选择之中有什么事会改变,什么是不变?
他在问答环节时进一步解释,平行世界也不是随便创造。“当置于万劫不复的境地时,人性才会暴发。”他说,平行世界比现实世界更能拷问灵魂,那不只是对小说的贡献,也是让人类思考自己的道德和伦理选择。
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“散文”主讲者林文义说,若只要看一本书又有诗、散文和小说,那就看马奎斯的《百年孤寂》。他说,小说是虚构的,诗可隐藏也可曝露,但散文不行。他鼓励在座年轻写作者,散文就像写日记,我手写我心。
先感动自己,再感动别人
会上一名观众提问,写得太容易会被说不够深刻,写得太难又被说看不懂,该怎么拿捏?曹疏影回应,写诗时她从不考虑读者,能不能读懂不是她要去想的问题,她关注的是能不能把想要写的东西写出来。但当她站在编辑角色时,就得考虑不同地域的读者,两种工作截然不同。
廖伟棠则提醒,写作者的第一个读者其实就是自己。写诗其实和做梦很像,在梦里一个人是自己的编剧、导演、观众,最后变成影评人。“你一个人已经担当那么多角色,就没有功夫去理别人怎样。”但那不表示骄傲自满,写作者该反思有没有留一条桥、一扇窗,那读者是不是有责任去发现?反之,如果留了线索但读者没有发现就是他们懒惰了。
“念出来,一定要诚实,只要诚实写就对了。”林文义简短回应。谢裕民也补充,关键是先感动自己,再感动别人。
延伸阅读:
观看的方式02:电影时刻
观看的方式03:摄影时刻
观看的方式04:艺术时刻
观看的方式05:音乐时刻
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