9兄弟姐妹5宗教 信仰不同无阻大家庭和谐

他说，身为华人后代，他们都不忘华人文化风俗习惯，遵循母亲生前的宗教信仰办丧，至于宗教信仰则与种族、肤色无关，不同信仰的子孙就以各别的方式来为母亲送行。

“我们都秉持父母亲生前对我们的教诲，彼此间要和谐相处，即使双亲都先后离世了，我们也不会忘记他们的叮咛，继续维持良好的和睦关系。”

蔡华源：以基督教方式为母祷告

排行第五的蔡华源是基督徒，在举殡当天也以基督教办丧的方式来为母亲告别祷告。

他受访时说，母亲的丧礼是通过兄弟姐妹商量后，少数服从多数决定的，所以大家都可接受最终所进行的丧礼仪式，没任何异议或问题。

“父母亲当初接受我们的宗教信仰，我们也希望他们安息，所以一家人要和谐相处。”

信奉伊斯兰不排斥道教祭品

丧礼期间，信奉伊斯兰的子孙也不排斥协助处理道教仪式和祭品。

茜蒂祖百达：宗教差异不是问题

蔡华辉的女儿茜蒂祖百达（56岁）认为，他们从小就在多元宗教的家庭里长大、生活，并不会因为不同宗教而出现分歧，在外人看来可能会存在的相处问题，根本不会在他们的家族中发生。

她笑言：“我们只是不同宗教，但是我们还是血脉相连的一家人啊！”所以，她并不认为宗教差异有何问题。

她说，他们经常会在宗教节日或成员生日时有家族聚会，无论餐饮或习俗文化，都会事先做好沟通，避免引起不便和麻烦，毕竟一大家子数十人聚会，必须互相了解、尊重，才能愉快相处。

“我们是穆斯林，其他家族成员也理解我们的禁忌，聚餐准备食物时也会安排清真的食品，非穆斯林就负责订餐或准备饮料，我们则负责准备自己烹煮的食物。”

询及道教丧礼，茜蒂祖百达直言：“没问题啊！”，并且认为那是对祖母的尊敬和孝心，而且也未触犯伊斯兰教规即可。

蔡梅花：锡克教尊重各自信仰

蔡梅花嫁给本遮普人，信奉锡克教后，她明白一个道理：不分阶级，崇尚公正、自由，不计较。

她说，锡克教由10名导师（Guru）创建，教诲信徒要敞开胸怀去接纳和尊重任何宗教信仰与文化，所以本遮普族并无任何忌讳。

“像我和儿子回来出席妈妈的丧礼，我们也完全遵从兄长的安排，需要为母亲尽的最后孝道，我们作为后辈也一一遵从。虽然我和哥哥姐姐的年龄差距大，不过关系向来很好，所以不同宗教信仰也不影响我们的相处。”

她坦言难免有外人会对他们抱着异样眼光，但是他们觉得无所谓，并认为我们管不了别人的嘴，也知道肯定有人会指指点点，就做好自己的本份，尽孝道，尊崇各自的信仰就好。

四代96人
家庭聚会住家挤满人

蔡氏家族有四代96人同堂，每有家庭聚会，人多得把屋子挤得水泄不通，就连拍全家福也只能在住家前合照，屋内空间完全容不下全部人。

蔡华益说，以前还可以在乌丹阿芝老家聚会，不过家族成员越来越多，就在爪夷芭另一间住宅团聚，屋内挤不进，就在住家旁的庭院活动交流。

“我们的感情很融洽，即使爸妈不在了，这里还是家，大家还是会回来团聚。”

蔡梅花笑说，家族成员多，有时连彼此间的辈份和称呼也需要一点时间来厘清，不过他们坚持辈份必须分清楚，只是在称呼方面则无所谓。

“我是姑姑，即使侄儿女比我大，也要记得我是长辈，唯我不会古板地要他们叫我姑姑，我们有自己的（称呼）叫法。”