9兄弟姐妹5宗教 信仰不同無阻大家庭和諧

他說，身為華人後代，他們都不忘華人文化風俗習慣，遵循母親生前的宗教信仰辦喪，至於宗教信仰則與種族、膚色無關，不同信仰的子孫就以各別的方式來為母親送行。

“我們都秉持父母親生前對我們的教誨，彼此間要和諧相處，即使雙親都先後離世了，我們也不會忘記他們的叮嚀，繼續維持良好的和睦關係。”

蔡華源：以基督教方式為母禱告

排行第五的蔡華源是基督徒，在舉殯當天也以基督教辦喪的方式來為母親告別禱告。

他受訪時說，母親的喪禮是通過兄弟姐妹商量後，少數服從多數決定的，所以大家都可接受最終所進行的喪禮儀式，沒任何異議或問題。

“父母親當初接受我們的宗教信仰，我們也希望他們安息，所以一家人要和諧相處。”

信奉伊斯蘭不排斥道教祭品

喪禮期間，信奉伊斯蘭的子孫也不排斥協助處理道教儀式和祭品。

茜蒂祖百達：宗教差異不是問題

蔡華輝的女兒茜蒂祖百達（56歲）認為，他們從小就在多元宗教的家庭里長大、生活，並不會因為不同宗教而出現分歧，在外人看來可能會存在的相處問題，根本不會在他們的家族中發生。

她笑言：“我們只是不同宗教，但是我們還是血脈相連的一家人啊！”所以，她並不認為宗教差異有何問題。

她說，他們經常會在宗教節日或成員生日時有家族聚會，無論餐飲或習俗文化，都會事先做好溝通，避免引起不便和麻煩，畢竟一大家子數十人聚會，必須互相瞭解、尊重，才能愉快相處。

“我們是穆斯林，其他家族成員也理解我們的禁忌，聚餐準備食物時也會安排清真的食品，非穆斯林就負責訂餐或準備飲料，我們則負責準備自己烹煮的食物。”

詢及道教喪禮，茜蒂祖百達直言：“沒問題啊！”，並且認為那是對祖母的尊敬和孝心，而且也未觸犯伊斯蘭教規即可。

蔡梅花：錫克教尊重各自信仰

蔡梅花嫁給本遮普人，信奉錫克教後，她明白一個道理：不分階級，崇尚公正、自由，不計較。

她說，錫克教由10名導師（Guru）創建，教誨信徒要敞開胸懷去接納和尊重任何宗教信仰與文化，所以本遮普族並無任何忌諱。

“像我和兒子回來出席媽媽的喪禮，我們也完全遵從兄長的安排，需要為母親盡的最後孝道，我們作為後輩也一一遵從。雖然我和哥哥姐姐的年齡差距大，不過關係向來很好，所以不同宗教信仰也不影響我們的相處。”

她坦言難免有外人會對他們抱著異樣眼光，但是他們覺得無所謂，並認為我們管不了別人的嘴，也知道肯定有人會指指點點，就做好自己的本份，盡孝道，尊崇各自的信仰就好。

四代96人
家庭聚會住家擠滿人

蔡氏家族有四代96人同堂，每有家庭聚會，人多得把屋子擠得水洩不通，就連拍全家福也只能在住家前合照，屋內空間完全容不下全部人。

蔡華益說，以前還可以在烏丹阿芝老家聚會，不過家族成員越來越多，就在爪夷芭另一間住宅團聚，屋內擠不進，就在住家旁的庭院活動交流。

“我們的感情很融洽，即使爸媽不在了，這裡還是家，大家還是會回來團聚。”

蔡梅花笑說，家族成員多，有時連彼此間的輩份和稱呼也需要一點時間來釐清，不過他們堅持輩份必須分清楚，只是在稱呼方面則無所謂。

“我是姑姑，即使侄兒女比我大，也要記得我是長輩，唯我不會古板地要他們叫我姑姑，我們有自己的（稱呼）叫法。”