【逆旅人】深度旅游/沈明信
叫我Min Bahadur。
有时候，我会幻想自己成为一个瑜伽士，从一个城市流浪到另一个城市，只为了寻找一个传说中的上师，听闻一段开示，求得一句神秘的真言，反复念诵。最后，在一切流浪的终站，坐在长夜将尽的石阶上，眺望东方，看着一轮旭日，跃出破晓的云层。
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于是，我的书架有一部分，便是这样的书：在喜玛拉雅的山巅无人之处，或是在拥挤纷扰的市井街头，那些遍布瑜伽士和苦行僧足迹的地方，从高山荒漠，到尘世间形形色色的人与物，铸成一部绝美的旅游文学。肉体的流浪，却是心灵的归程，生命就这样画一个圆。
某年到菩提伽耶，在大塔外看到一个年轻的洋僧人，身着棕黄色的袈裟，赤脚、托钵。这里可是印度，酷暑和人潮的催蒸，让他蓝色的眼珠泛着疲惫和沧桑，然而，他依然维持着僧人的平和沉稳，静静地站在那里，有如美术馆里的一尊雕像，思忖着接下来该往何处去。
我对于这样的人、这样的经历，有着莫大的兴趣。若我有这样的经验，赤脚而行，每一步都是一个旅程；若我有这样的经验，托钵乞食，每一顿饭都是一段轮回；若我有这样的经验，流浪露宿，每一片遮蔽过的屋瓦，都将是宇宙的庇护。
人之所以被新奇的事物所吸引，又或是向往一种截然不同的人生，不过是被眼下的生活所困，想把日复一日的框框架架拆除，探出头去，深深地吸一口气。旅游也不外如此。最怕的是，我们无论去到哪里，心神却没有跟着过来，沉溺于熟悉的人跟事，人虽在异乡异地，却与周遭隔着一层薄纱，一切事不关己。
所以，我为什么提到瑜伽士的流浪，肉身的考验与淬炼，所到之处皆系上深刻的链结。我向往这样的旅程，虽然，我没有勇气和条件。
成为一条勇敢游走的鱼
我刚刚在尼泊尔待了一个多月，把钱花得七七八八才回来。当地人总爱问我：这是第几次到尼泊尔了？我回答说：7次。一般都听不清楚，或是难以置信，于是我就比一比手指：7次。又问：为什么？
我想，要认识一个地方，总不可能是十天半月的事。深度旅游嘛，人生有限，金钱有限，就花一些心思，好好去认识某一个国家，给自己多挖一个窟，遇上平静烦闷的日子，来一场说走就走的出逃。
尼泊尔对于我而言，相当如此。我开始熟悉一些街道，开始有相熟的朋友，还有了一个尼泊尔的名字。某日随着朋友，坐了一个小时的巴士，到山区里参拜大地女神。那座庙被蓊郁的山林环绕，地面浸着两吋许的山泉，汩汩不绝，流入庙前的一个大水池里头。
我们脱下鞋袜，走在冷洌的泉水里，听着庙里祈福的钟声，空山寂寂，没有什么好忙的，也没有想到要去哪里。什么人也没有，只有一名老妇人带着儿子媳妇前来祈求子嗣。媳妇已经流产两次，求子是正经大事，于是一家老小一脸虔诚，燃香点灯，对着大地女神来来回回叩拜。
事了，这一家子走到水池洗浴，这是当地的习俗，相信可以带来好运。也许是天气太过清朗，山林幽静，大家就高兴起来，在水中载歌载舞。来到一个辟绝尘嚣的圣地，暂且把烦心的事儿抛诸脑后，于是舞了一圈又一圈、歌儿唱了一首又一首。
原本的我只是在一旁做壁上观，拿着相机直拍，突然，老妇人走过来紧紧抓住我的手，说了一堆亲热的话：她看到我，觉得特别有缘，特别的高兴，像是遇到了亲人。得以暂别烦恼，她放大这一天所有的际遇及喜悦，对着一个陌生人交浅言深，抚摸着我的头，从脖子到肩膀，一遍又一遍地祝福：祝你平安，祝你快乐，祝你顺遂。
“你叫什么名？”
“明信。”
“明……什么的，我干脆替你取一个名字，叫Min Bahadur。”Min是双鱼座，常用于人名作为前缀；Bahadur则是勇敢的意思。在场的朋友们听了，都起哄说好。我欣然接受，想像自己能够逆流而上，成为一条勇敢游走的鱼。
我未曾在这个山国流浪，却又多了一个与它的链结。深度旅游，莫过于此。
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