最近應星洲副刊的邀約,拍攝了一檔名為《剛好在這裡》的短片。要即場分享生命感想,基本上就是把【硬死劈雷神】裡常碰及的生死話題以更“人生立場,就在現場”的方式說開來。看片後,好幾位朋友對於我說的“不想念很好”稍有共鳴,讓我也開始追溯起自己有這份體悟的源頭。
還記得爸爸走了以後,填詞人小寒曾這麼安慰:他走了比起以前更大,更無所不在了。我當下非常認同,基本上摯愛走了去了哪裡所留下的空白格,就是很大很無所不在的生命拷問。所有激起的反思都等於爸爸,所以他無所不在。而“不想念很好”其實建立於這樣的基礎上。我們是不可能不惦記的。
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還記得爸爸離世前4個月,有天我們決定一起到廣東義塔買他和媽媽的夫妻靈位。當時駕車進去義山覺得有幾重時空交疊,心情不知如何自處。平日都是我跟父親來拜祭祖先的,這次卻是陪他來準備自己“做祖先”了。同時也在思考幾個月後我來這裡的景象,沒有左手邊客座席的他了。這種矛盾感讓人太想超越三維空間。在最熟悉的城市中心拐進那小徑,不是清明,不是中元。沒人問津的廣義塔,我們來是決定爸爸幾個月後的安處。
當時爸爸的氣已經不很好,緩緩走過燒衣紙的地方,不忘停下來對我交代。他說燒了這麼多年給公公婆婆,都不知道有收到的嗎?總之以後就不必燒給他,他不會收。麻麻煩煩還可以多少年?這是他一生祭祖的感想,是責任是交代是思念,他似乎搞清楚了那是一種給自己的善生。後來我真的依照他的叮囑,不曾在節日特別燒東西給他。像他生命後期不吸菸了,他給出了的感想很妙,他說:“煙已經遠離我了”。所以隨他走了,到底他有錢還是沒錢用,有沒房子車子,全部恐懼擔憂都已遠離他了。我若還恐懼,大概只是我的責任、交代和思念心態在作祟。
不想念很好這件事,爸爸走之前幾天也以行動展示了。他離世前一星期,我因為很恐懼面對他的離世而有了逃避念頭。我接受了去臺北三天兩夜公幹的機會。我需要一個窗口充電,所有情緒都很緊。結果父親的最後一個冬至我不在他身邊,我一個人坐在臺北糖水店流淚吃湯圓,按簡訊跟他道歉。當時這份距離還是讓我很安心,因為至少是人間的距離。回來時只見爸爸躺在床上對我的眼神是憤怒的。他的生氣,我完全明白。
然後我發現客廳的全家福都拿下來了。幫傭抵不住他每天嚷著要取下,他不想看到。臨別依依,到底這是什麼心態?我當下不解。後來父親走了,我看南懷瑾老師的書《人生的終點與起點》,裡頭提到人快要走,閉上眼睛就好了,專心一念歸自己,不要貪求多看幾眼了。我似乎又解決一道空白格。爸爸不是發晦氣,他也不是刻意教訓我。他是想要安在只有他一個人面對的過渡裡,他已沒力氣“八點檔”了。
不想念很好,不想念沒事。這也是每次我離家出遊,一回到家問媽媽的:媽媽你想念我嗎?她笑著回答:想念來做什麼?這個答案,太讓我安心。
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