如果共产主义如此反伊斯兰,那么为什么一则互联网资料引述中国有2300万穆斯林,另一则资料引述中国有2万8000座清真寺,仅在新疆就有1万9000座?在共产主义掌权时,伊斯兰不是应该被彻底消灭吗?
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在本文中,我想要帮助我们的朋友哈迪理解共产主义的含义,即什么是“现代教育”,而不是传统的宗教教育,也想告诉他什么是全球共存,而不是生活在自己的甘榜。最近,据说哈迪将行动党形容为共产主义,共产主义是一种不相信真主的意识形态,庆祝或纪念共产主义的重要历史日期和人物,都会使这个人成为共产主义的忠实支持者。显然,在我看来,哈迪非常需要在他自己的宗教学校之外接受教育,以便成为一个有贡献的公民、一个社区领袖,甚至有一天可能成为首相。然而,在这一切发生之前,我希望能帮助他了解生活在现代马来西亚和属于全球共同体的意义。
首先,在现代教育中,人们可以在互联网上点击,获得很多关于行动党、替阵和民联的信息。人们会发现,哈迪的政党长时间以来是这些政治联盟的一员并与巫统和国阵对抗。我关注了哈迪的许多演讲和讲座,他不曾说过行动党是共产党。这是历史。如果行动党确实是而且一直是一个共产党,那么在大马史上,伊党就是共产主义的好朋友。
第二,共产主义,正如维基百科等资料所解释的,是一种经济模式,而不是一种宗教信仰。宗教信仰是指包含有后世的想法,有作为上苍或真主的神圣实体,也许还有先知和弥赛亚等真主的使者。共产主义仅仅是在社会中平等分配基本生活资源的一种方式,没有人比其他人拥有更多的资源。共产主义是与资本主义相对立的,在资本主义中,人们可以生来就很富有,继承财富,他或她一辈子都不用工作。有趣的是,这种经济模式与以色列的基布兹(kibbutz)社区体制概念几乎相同。我看到一些年轻的旅者在以色列体验基布兹生活,他们在一个大厅里一同吃饭,任何青年男女都可以选择驾驶社区拥有的30辆汽车中的一辆。我还了解到,在大马有一个名为“奥尔根”(Al-Arqam)的宗教组织也在他们的甘榜生活中使用这种公有制和财富分配。所以,共产主义是一种经济模式,而不是一种宗教。
如果共产主义如此反伊斯兰,那么为什么一则互联网资料引述中国有2300万穆斯林,另一则资料引述中国有2万8000座清真寺,仅在新疆就有1万9000座?在共产主义掌权时,伊斯兰不是应该被彻底消灭吗?
我们都知道,纳吉作为首相签署了一份谅解备忘录向中国大量借款。这是否使纳吉成为一个共产主义者?还是说这让巫统和国阵也成了共产主义者?去中国旅游和做生意的大马游客也是共产主义的支持者吗?这就是所谓的全球共存。我们依靠不同国家的人互相帮助、学习和其他事情。我在大学有很多来自中国的博士生,那么这是否意味着我也是一个不信真主的共产主义者?当我在柔州的一所公立大学任教时,曾经有两名来自伊朗什叶派的博士生,这是否意味着我是一个不忠诚的逊尼派和私下信奉什叶派?这就是所谓的学术分享。我也曾被我的基督教朋友邀请参与圣诞节活动,那么这是否使我成为一名基督徒?我也曾在佛教活动中发言,这是否使我成为“异教徒”?不,这就是所谓的社区生活和相互尊重。
陈平是一个属于共产党的大马华裔。拉昔迈丁也是共产党的一名高级党员。他们都是共产党党员。但他们同时也是马来亚人、马来人和华人,他们在这个国家也有家人。这被称为家庭事务,而不是政治事务。无论纳吉有多坏,我都不认为他应该被埋在某个不知名的小岛上,但他应该作为大马大家庭的一员而受到尊重。
上述观点是现代教育如何帮助现代人相互联系。现代教育并不支持人们在不进行批判性质疑和合理化的情况下,对所有事情都跟随一人的观点。在古代,信息来源匮乏,因此,那些走南闯北,从许多住得很远的老师那里获得知识和智慧的大师有权认为自己是唯一的知识分子,向他们学习的人应该接受他们的教诲而不需要过多质疑。如今却不是这样。如果大学使用像这种传统的古老教学和知识发展方法,大学就应该关闭。
同样的,如果哈迪坚持要把他周围,不相信他的伊斯兰品牌或历史的人都变成敌人,那么他就应该在荒岛上度过余生,只有鱼、鸟、狒狒、猴子和松鼠以及几只狗来“同意”或不反对他的想法和意向。但我们所有人都必须生活在马来西亚,这里拥有多元文化、信仰和生活方式。我们所有人也都必须生活在一个更大的全球社区,并在一个互补和互相依赖的人类及文化中,和平与和谐地共同成长。
也许伊党和哈迪还没有准备好接受现代教育和全球共存的理念。对我来说,我们作为人类相互依赖,我们相互学习以克服弱点,我们相互尊重以维持尊严,这就是真正的宗教精神的见证。
Prof Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Helping Hadi understand communism in the context of modern knowledge and global coexistence
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