大馬女子接二連三的在臺灣被謀殺,並不能判定臺灣治安已經敗壞,留臺生應當為此作為警惕,自身的安全應當自身照顧,特別是身在他鄉者更應當處處小心,畢竟無親無故,一時半刻要得到救援也非易事,許時時刻刻警惕在心。願逝者安息,生者堅強。
ADVERTISEMENT
臺灣接二連三發生殺害大馬女生事件,引發兩地人民口水戰,矛頭指向因在臺灣殺人不會被判死刑,才會接二連三發生冷血殺人事件,然而以殺人不用償命來解讀犯罪動機,似乎過於牽強。
我國擁有死刑條文,甚至有強制死刑,但依舊發生謀殺、綁架、甚至販毒等罪行。死刑在某些場景的確能遏止罪犯三思而後行,但只能在有預謀、有時間策劃或權衡利益關係下才會多加思考。
然而在多數的謀殺案中,犯案者通常因一時衝動、無多加思考下才會犯下謀殺罪。殺了人會不會被判死刑,在當下已不是行兇者會考慮範圍內,而是行兇者想要達成的目的,就只是想致死對方而已。
因此,將3起大馬女子在臺灣被殺害,與臺灣沒有強制死刑掛鉤並不妥當。真正要探討的是,為何被稱為“最美的風景線就是人”的地方,多年來卻一直髮生冷血殺人事件?難道是因為有組織積極推動廢死,才會導致冷血殺人事件增加的原因嗎?答案呼之欲出。
當社會越來越文明,教育普及化後已不需要再用野蠻的方式來懲罰犯罪者,比如紂王最愛的炮烙之刑、剖心或常聽到的五馬分屍、斬首示眾等等,換來的是罰款、鞭刑、坐牢、終身監禁甚至是死刑。
在民主推動漸進下,人權也變得更加重要。死刑有違國際人權標準,因此很多人權主義為先的國家,並沒有死刑條文,但卻不會因為沒有死刑而亂了治安,重罪如謀殺、販毒等依舊會發生,但不會因此而變得猖狂。
以命償命是否能讓死者安息,或死者家屬得以釋懷放下,非當事人的我並不能加以批判。但一旦擁有強制死刑,就可能會出現誤判、枉死的問題,畢竟法官要判罪犯死罪並不容易,要承受的心理壓力也不小,甚至也可能當時無有力的證據證明犯人是無罪的,可是卻因死刑而讓人命再也回不來,這時又該由誰來償命呢?
大馬女子接二連三的在臺灣被謀殺,並不能判定臺灣治安已經敗壞,留臺生應當為此作為警惕,自身的安全應當自身照顧,特別是身在他鄉者更應當處處小心,畢竟無親無故,一時半刻要得到救援也非易事,許時時刻刻警惕在心。願逝者安息,生者堅強。
ADVERTISEMENT
热门新闻
百格视频
ADVERTISEMENT