光頭佬／​園林·心契· 雅集

●園林

每當驅車途經八打靈阿松大醫院附近的“園林小築”時，偽光頭佬總是會很自然地，轉頭遙望一下這一座外觀古色古香、非常獨特的佛教廟宇。外牆一片紅彤彤且異常豔麗奪目的漆面，居然帶有一股所謂的喜氣。吸睛自然是不在話下，然而老是吸引我的，卻是懸掛於正門門楣之上，呈豎直狀的小牌匾：“園林小築”，4個端正渾厚、內斂沉穩的正體字跡，是伯圓長老寫的，有股令人感覺平穩而綏安的熟悉感。

當時，“園林小築”住持常聞法師是果能法師的弟子，按照師門的傳承，常聞師父即為伯圓長老的徒孫，如是因緣，甚為美好！

惟此處雖然偶爾經過，偽光頭卻不曾登堂入室，禮佛問訊，亦為一憾事耳！直至近前，住在獅子國的才子，尚熙醫生，致短信問吾，是否有興趣出席一場由馬來西亞佛教發展基金會主辦的“心契雅集”時，那一身俗裡俗氣的偽光頭佬二話不說，立即應允：“諾！”彷彿以沾沾文人雅士的風雅氣息為樂事，乘機附庸風雅一番。儘管是濫竽充數，只能冒充半天的文人雅士罷了，亦足以引為人生一快事也，呵呵！

●心契

心投意合者，謂之契合。友儕之間的相交往返，志同道合者，尤為難得，並且珍貴。舉手投足之間，甚至眉來眼去的瞬間，似乎均能捕捉到對方所釋放的某種信息，說是心領神會。入世的，或謂情侶，或謂夫妻，或為摯友，以及知己；出世的，或謂師徒傳承，或謂禪和子，棒打吆喝，吃茶聞香，亦可臻至拈花微笑、心心相印的境地。

心契是默契，是彼此心靈上的投契，殊為難能可貴，是不可多得之際遇，吾人尤為珍之惜之。是故，在臨出席“心契雅集”的前夕，偽光頭佬竟然因為過於期盼而一夜輾轉難眠。哎喲喂！說來真是貽笑大方。

●雅集

印象中，中國文學史上最為有名的文人雅集，莫過於魏晉時候的蘭亭雅集。王羲之〈蘭亭集序〉開章破題是這樣寫的：“永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會於會稽山陰之蘭亭，修禊事也！”原來，修褉是古時候的某種風俗，即於農歷三月上旬的巳日，後人固定下來的三月初三，到水邊嬉戲，以祓除不祥，祈福消災，也稱作“臨水修禊”。不過，彼時放浪形骸的時代風氣，相比之下，現代人確實拘謹得很；“一觴一詠，足以暢敘幽情”，可見，當時是以吟詩唱和為節目的主軸。後來，隨著時光流逝，時過境遷，修禊一事才逐漸演變成為文仕的雅集，藉以作為思想和書畫創作上的筆會交流，類似現代人的社交活動。

是次的“心契雅集”，出席嘉賓有從美國歸來，偽光頭久仰大名甚久的開印法師，旅居獅城、才氣縱橫的年輕書畫篆刻家尚熙兄，尤東暐醫生，古琴家黃德欣兄，佛教界領袖拿督洪祖豐居士，專程從古城赴約的香道專家暨書法家曾昭智兄，茶藝界行尊李文慶先生等，袞袞諸公，正應驗了〈蘭亭集序〉裡所描述的：“群賢畢至，少長鹹集。”不學無術的偽光頭佬，何其有幸，叨陪末座，真是沾光不少。

會上有德欣兄高超精湛、幽微靜心的古琴拂奏，有開印師父沉著而內斂、渾厚大氣的書法揮毫，有尚熙醫生流暢而雅緻、隱隱散佈著書卷味兒的行書墨香，再搭配上昭智兄點燃的沉香，李欣怡三姐妹專業沖泡的潮汕鳳凰單叢茗茶、陳年普洱茶，還有師兄們準備的美味可口的娘惹糕點，優美可人、獨具匠心的花卉盆景，以及整個空間的佈置擺設、氛圍，甚至採光等等，不啻為一項至高無上的心靈饗宴，是一場完美呈現的現代雅集。偽光頭佬由衷地為之讚歎！感恩。

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