与作者宫下洋一一样，关于安乐死，寻常人等如我除非特意，很难真正了解。从对安乐死盲目支持，到因为一支记录安乐死的视频而引发了恐惧，这本书打破了我这一状态。
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宫下洋一，是以巴塞罗那为采访基地、掌握多种语言的记者。由于他的西班牙女友，他对安乐死产生了兴趣，此书的取材便由此开展。
首先他到瑞士。由于瑞士只允许执行协助自杀（用医生给的致死药物，患者自身结束生命），为与主动安乐死（医生投用药物，使患者死亡）对比，遂又去了荷兰。接着去到允许精神病患安乐死的比利时。为细究美国所谓“尊严死”与协助自杀的差异去了美国。再来是与他身为日本人氏相关的西班牙与日本（另，在此书成书前，这两国安乐死皆不合法）。历时一年多，宫下洋一采访了医生、选择安乐死的患者、家属，还亲历了安乐死现场，见证了死亡。去到6个国家，采访各个不同的人，有各个不同的声音，此书的“厚实”自不用多说。
而除了了解安乐死，书里的故事亦很有知晓的价值——患有癌症的约莱尔·文努、确诊老年痴呆的希浦·彼得斯玛、为精神疾病痛苦的艾迪特和库恩·德布里克……他们究竟怎么了？他们究竟做过什么？他们究竟曾经怎么生活？
I am the master of my fate; I am the captain of my soul. 这一句威廉·欧内斯特·亨利的格言是《安乐死现场》里希浦·彼得斯玛所一直挂在嘴边的——一生皆是如此。而他最终选择了安乐死。是否就只有安乐死才能完成master of my fate、captain of my soul呢？固然不是如此。只不过对这位captain而言，这是自己生命将不能依照所冀望的方式继续下去后的最好决意罢了。对他人来说全然有另一种可能。
自己究竟想要什么，或许只有自己知道。但是答案绝非轻易即能浮现——需要感受自己的经历，需要理清所想要的是否就是所想要的。而死亡，是所有人都将要经历的。理想的死亡或许是所有人的愿望，而什么又是理想的死亡呢？
“本书介绍了各种安乐死的事例，还写了我的感受。但是，我不想把自己的想法强加给读者。”我想把做最终判断的权利交给读者。因为国家、文化和宗教等价值观的不同，个人的想法也有差异。死亡方式与生存方式直接相关。
或许能说当讨论死亡时不止讨论了一个人之死，还讨论了一个人之生。人的死亡方式，往往就是顺应其生活而出的产物，是生活的延续。可以说，问怎么死，便是问怎么生。众所周知的一句话：未经审视的人生是不值得过的。而这本书多少都能给我们帮助。
“假设您只能活一个月，您想让家人看到您痛苦的样子吗？抑或是想根据自己的判断，安详地迎接死亡吗？对您来说，有尊严的死亡方式是什么呢？”
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(东京、华盛顿23日综合电）日本及美国百日咳病例近期急升。日本周二公布，截至4月13日的一周内新增1222宗病例，不仅连续3周录得新高，亦是2018年起采用现行统计方法以来首次单周破千。另外，美国《华盛顿邮报》周二亦引述疾病控制及预防中心（CDC）数据，指美国今年至今录得病例较去年同期增逾1倍。
日本国立健康危机管理研究机构的数据显示，截至4月13日的一周内，日本单周新增1222宗百日咳病例，较前一周多500人，今年累计有7084人确诊，较去年全年多约3000人。日本放送协会（NHK）指出，今年已出现婴儿死亡病例和重症患者。
美国CDC则指，全国今年至今录得8077宗百日咳病例，远高于去年同期的3847宗。其中过去半年路易斯安那州有2名婴儿确诊死亡，华盛顿州去年11月亦有1名5岁儿童病逝，是2011年以来该州首宗百日咳死亡病例；爱达荷州和北达科他州也有死亡个案。美国去年百日咳病例已攀升至10年来新高，有医生指该病传播速度持续加快，反映美国在防止儿童死于可预防疾病方面正在倒退。
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