黃婉瑋|就讓中間選民首投族決定爭議候選人的命運

首先是社運人士在政黨排兵佈陣被除名之事，瑪麗亞陳和黃德都沒有在原來選區上陣，而相較於瑪麗亞陳的服從黨命，黃德則反彈很大，並不惜與黨內成員鬧僵。

政治是開放的場域，任何個人和團體都可以參與政治，政黨將分散的政治力量集合起來，社會團體及社運人士也可以透過加入政黨將社會關懷的議題推為公共政策，但畢竟社會運動與政黨不同性質，正如當黃德與瑪麗亞陳從社運分子轉為政黨“大家庭”的一分子後，必需服從黨紀。政黨支持社會議題，但有政治層面的博弈和戰略。上幾屆大選的政治氛圍鼓勵社會運動的力量與反對黨結合推倒老樹盤根的國陣，黃德的萊納斯課題與反貪腐一起成為選舉宣言，然而，已經幾年沒有綠色盛會，就意味這項課題已“政治冷卻”，況且，現今選民的燃眉之急是解決“供應短缺”和“通脹”的問題。黃德當然有權恢復社運人士的身分繼續在文冬守土及推動反稀土的關環運動，這是個人退黨與否的選擇，因此也是諸多爭議中最有直接答案的課題。

馬來西亞的家族化政治一般出現在政治人物與長期耕耘的地方關係中，資深的政治領袖會將政治資產傳承給第二代也是常態，如納吉的兒子“代父上陣”，安華一家三口都上陣，而林吉祥退休後也由女兒首次上陣，更不用說勞心為兒子鋪路的馬哈迪了。站在家族政治的對立面能用“舉賢不避親”的理由說服大眾，但外國的實例顯示傳承的是“政治衣缽”。其實要分辨子承父業或舉賢不避親並不難，重點是政黨內部的選任制度完善化，既能體現民主並讓黨員心服口服。

最後得談官司纏身的候選人之中，爭議性最大的還是阿末札希。簡單地說，候選人在有官司案件的情況下依然參選，在正常的情況下是會拉低勝算的，但是巫統不怕選民不買賬，這一點就非常值得選民自己探究。究竟作為選民，我們的影響力是否只限於投票過程，在政治上僅是單純的跟隨者？

不得不看臺灣的例子，候選人若被爆出論文抄襲的醜聞，最終都得認命退選，即使他不涉及官司案件，因為政黨非常重視中間選民的反應而將觀感納入權衡的範圍。這樣說來，馬來同胞或者國陣的支持者們都沒有受到巫統足夠的重視，這是民主的風氣未到政黨重視程度，還是選民自己盲目支持候選人所致呢？

如果說阿末札希能贏，那麼，用防疫成績單參選的凱里，應該更沒理由會輸了？終究是選黨不選人或是選人不選黨，很快可以見證，但若不想選民風向可被政治人物輕易預期，就必需彰顯中間選民的力量。過去有共業的籠罩，選民只有聆聽和配合戰略投票，即使知道有些政治人物的承諾只是“畫大餅”。今時不同往日，大量的首投族加入後，中間選民的力量會有所增強。到時一個選區有多黨相鬥或獨立人士與政黨相爭的局面，首投族不必困擾，只需以中間選民的平常心看待手中的一票能讓誰在國會拿出有見地的策論。

我們總得讓政黨透過這屆大選重新認識選民。故此，筆者也要不免俗的呼籲首投族：走，投票去！