王晋恒／《金鱼妻》透视欲望漩涡下的真情闪耀

《金》自开播以来因为挑战伦理道德而备受争议。然而8集的剧情，我们其实很难弄清编剧对外遇所持的立场，此剧的思想也不见得有多前卫，每个人妻都有不同结局──有人回头，有人继续保持外遇关系，有人则宁可同时弃绝情人和丈夫，保持单身。相异的结局，凸显了爱情和婚姻本质上的复杂多变。这部剧重要意义在于，它让观众看穿女性出轨背后的成因，颠覆传统卫道者对出轨女性所下的独断判词。

可悲的是，这种解释动机却又应验了某位人妻在剧情初始时的那句感慨：“男人出轨是本能，凭什么女人出轨就得用悲惨的故事将其合理化。”作家胡晴舫也写过类似的观点：“男性的情欲向来天经地义，只有管理问题，没有创造问题。女性情欲长期压抑，接连了性别解放和社会改革，随时都得戴上一顶大帽子，才能光明正大地现身。”

追求幸福当成人生目标

曾读过作家贺淑芳的访谈，她说文学对欲望的探索，过程就像走进意识底层，或走到月亮背面的阴影，去摸索那些秘密。我想影视作品亦复如是，只是《金》作为处理情和欲的剧集，画风却特别唯美醉人，以东瀛的无限风光衬托一段段婚外情。温暖饱和的色调，另加甜蜜的叙事基调无不让人想起那种无忧无虑的少年偶像剧。或许，导演企图告诉我们，幸福的爱情，才是全人类共同追求的人生目标。

既然作为一部以爱情为主题的剧集，我个人比较喜欢将爱情比喻成人生长跑的〈跑步妻〉这一集。原本和丈夫一同热衷长跑的妻子，婚后被丈夫要求留在家相夫教子，自此一蹶不振。丈夫生命的成长速度把妻子远远抛开。经过一番曲折，他才发现是自己的大男人主义抹杀了妻子的生活热情。最终，解开心结的他们重拾幸福，朝同样的方向，以同样的速度奔去。

这就像《圣杯与剑》作者Riane Eisler所写的“伙伴关系”。她以大量的史学论据分析母系和父权社会的差异，并给出一个结论：如今已是进化的路口，男女应当回归伙伴关系，而非一方对另一方的压迫、束缚和剥削。无论是一对情侣，还是天下男女，都应以“合作”作为共识，没有人应该自以为是地引领谁，谁也不是谁背后的某某某。该书出版已近40年，我们还会在这个“进化路口”拖宕多久？又有多少人能在《金》的猎艳画面之外，尝试反思人性和爱情的本质，或者坦诚直面那些无以回避的两性问题？

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