孫天美|華人身份認同政治是為了維護尊嚴

至於大馬華人在選舉中的身分認同，由古至今都是以候選人或政黨的“華人”或“華人性”為依歸。一些投票給希盟的華人朋友或許不服氣，認為自己無論是上屆大選或本屆大選即將投的票，都是為了正義而投，是為了一個更美好的大馬而投。如果他們只認膚色而非為了正義，上屆大選就投給了馬華，那麼2018年又豈會出現大馬獨立61年以來的第一次政權輪替？

我不否認這些朋友投希盟是為了追求更美好大馬的決心，但我也想問一個問題：如果2018年或2022年的大選，希盟中沒有以華人為多數的行動黨參與，大家還會票投希盟嗎？

若翻回從第一屆大選至2018年行動黨和馬華所贏得的國會議席紀錄，就會發現兩黨所得議席歷來都是此消彼長。從大方向而言，這就彰顯了華人選民在選舉中的身分認同政治，反映了他們是在行動黨和馬華之間，認定哪個政黨在當下更具華人性─符合華人遵遁數千年的儒家思想─仁益禮智、溫良恭儉讓、忠孝廉節恥等 — 還有哪個政黨更能維護華人尊嚴。

著名日裔美國學者福山雅治曾提到民族主義是難以在世界政治中消失，主因是當代自由民主無法充份解決靈魂渴望尊嚴的部份，無論是在追求平等或高人一等的原則上。大馬華人的身份認同政治，也是一種民族主義的衍伸。

當大馬華人被以馬來政黨為首的政府，一再透過政策上的排他性使得華人無法和馬來人享有身為大馬公民一樣的權利時，嚴重傷害了華人的尊嚴，因此許多華人只能寄望透過“我族”政治人物挽回尊嚴，因為“他族”政治人物未必理解尊嚴被踐踏的感受，而且“他族”政治人物可能也是“加害者”之一。除非選區內沒有華人候選人，那麼才會改選與行動黨或馬華結盟的其他種族政黨的候選人。

自2008年以後，大馬華人偏愛行動黨多於馬華，這意謂著華人感覺到行動黨在維護華人的尊嚴上是有達到標準或不遺餘力的，而這卻也是馬華所給不起的。或許馬華諸公很想知道，怎樣做才算是維護華人尊嚴，有方法、能測量嗎？維護大馬華人尊嚴雖然很複雜，但最起碼有一項標準：敢於說“不”。

希盟509後執政中央，行動黨就一直敢敢對前首相馬哈迪和馬來人至上的政策一再說“不”，氣得馬哈迪在22個月後辭職、國盟再也不願意與行動黨合作，雖然此事因而導致大馬政局動盪快兩年、經濟在後疫情時代遲遲無法有效回穩。這一點，馬華你做得到嗎？