公元前6世紀的某一年,在喜馬拉雅山下的迦毗羅衛城(Kapilavastu),皇后摩耶夫人(Maya Devi)因夢見一隻白象進入自己的右脅而懷孕。在回家分娩的旅途中,她與大隊停留在一個蒼翠蓊鬱的池塘邊歇息。
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在池中沐浴後的摩耶夫人,忽然見到茂密的娑羅樹開滿色澤豔麗的花朵,於是伸手想要摘花。就在她舉起右手攀住一根樹枝時,一個嬰兒從她右脅出生了。剛出生的嬰兒不用人扶,徑自向四方各走了七步,每走一步地上就湧出一朵蓮花,他一手指天,一手指地,口中宣告:“天上天下,唯我獨尊。”
根據悠悠歲月所流傳的說法,佛陀就這樣降生了。從此,世界上又多了一個倡導和平的哲學與思想,而藍毗尼,正是見證這一場盛事的不二地點。
藍毗尼位於尼泊爾南部的特萊(Terai)平原,距離首都加德滿都280公里,離印度邊境只有10公里。根據官方歷史記載,公元前249年,印度阿育王(Ashoka)到訪藍毗尼,並在這裡立下一根石柱;根據《大唐西域記》記載,玄奘曾經在公元635年親眼目睹這一根石柱;1896年,印度考古團隊成功挖掘出這一根石柱,從而證實了藍毗尼的地點。
佛陀誕生地關鍵證據
撫今追昔,佛陀的誕生已是二千五百多年前的事。由於歷史久遠,再加上古蹟保護不健全,藍毗尼作為佛陀故里的身分,遲遲得不到官方的認證。一直到20世紀,在經過無數次的勘查和考證後,藍毗尼才被證實是佛陀的故鄉,喬達摩·悉達多確實在公元前563年在這裡誕生,而悉達多誕生的確切位置,就在我眼前的白色建築物──摩耶夫人寺廟。據悉,在整個考究與確認的過程中,兩千多年前的阿育王石柱,成為了佛陀誕生在藍毗尼的一大力證。
這一根舉足輕重的石柱,如今樹立在摩耶夫人寺廟的西側,柱上有古老的波羅米文(Brahmi),銘刻著當年阿育王頒佈的敕文:“天佑慈祥王登基廿年,親自來此朝拜,因為這裡是釋迦牟尼誕生之地,一塊石上刻著一個形象,並建立一根石柱,表示佛陀在這裡降生;藍毗尼村免稅,只須付收成的八分之一。”這一根打磨光滑的棕色石柱,如同嵌鑲在時間上的刻度,不僅讓印度的一段古代歷史有了準確的年代,也證實了佛陀是一個有血有肉的歷史人物。
今天,摩耶夫人寺廟顯得莊嚴簡單,沒有華麗堂皇盛氣凌人的姿勢,只因為它其實是一座考古遺址,承繼著守護佛陀誕生地的使命。我循著欄杆走向正中央的平臺,在人頭攢動的人群裡爭相引頸目睹一塊以玻璃框起來的石板──那是佛陀誕生位置的標誌。石板上方,是另一塊幾乎被磨平的砂岩,摩耶夫人抓住娑羅樹枝生下悉達多的場景被刻在砂岩上,勉強刻畫著二千五百多年前發生在這裡的歷史事故。
從摩耶夫人寺廟出來,眼前是一片開闊的平靜聖園,如茵綠草上,一泓碧水在一個被稱為普斯卡里尼(Pushkarini)的方形池裡微微波動。這裡相傳就是摩耶皇后當年分娩前沐浴的地方。如今,斯里蘭卡和不丹國王據說每年都會前來這裡取水回國祈福。
光著腳漫步在不喧譁的聖園裡,一棵遮天蔭日的巨大娑羅樹盤踞在水池旁,挺拔的樹枝掛滿五顏六色的燈籠,寬大的樹冠留下一片樹蔭,披著橘色袈裟的僧侶在盤根錯節的樹根旁靜坐,偶爾為前來朝拜的善男信女祈福,迎風的經幡在誦經的空氣中不斷飛舞,颯颯作響。
11國建築師合力建設藍毗尼園區
上世紀70年代,聯合國時任秘書長路過藍毗尼,見到如此重大及神聖的地方,卻只是一個塵土飛揚、破敗落後的村莊時,深深感到無比的遺憾與惋惜。於是,他下定決心覲見尼泊爾國王,希望將藍毗尼建設起來。當時的國王雖然贊同,卻囿於現實的經濟困乏而無能為力,希望得到多國的幫助。最終,在多方的積極籌劃下,11個國家參與了建設藍毗尼園區的計劃。
我現在看到的,是佔地超過500公頃的藍毗尼園區,由日本建築師丹下健三設計和規劃。呈長方形的園區被劃分為3個部分,由一條全長1公里半,兩旁均有步行道的中央運河串連,以摩耶夫人寺廟為主的聖園遺址坐落在最南端,中部的運河兩旁屬於國際寺院區,運河以東分佈著小乘佛教的寺院,運河以西則遍佈著大乘佛教的寺院,世界和平佛塔位於園區的最北端,與摩耶夫人寺廟遙遙相望。
佛教源頭,全球各佛教流派大薈萃
我在佛音裊繞聲中一一拜訪了這些以佛陀之名而立的寺廟,如泰國的皇家佛寺,緬甸的金廟、德國的荷花佛塔、中華寺、韓國寺、加拿大佛寺、荷蘭佛寺、尼姑庵等。這裡的每一座寺院都獨具特色,無形中組成了全世界各種佛教流派的大薈萃,我就像是環遊佛教世界般,深深感受到佛教對這個世界的深遠影響。
藍毗尼在梵文裡意為“可愛”。我走在這個很難讓人可愛的淨土上,沒有玄秘也沒有神蹟,訪客的腳步聲不時劃破靜謐的落葉聲,迴盪在一潭幽幽池水與茂密的巨樹光影間;貧窮的土地蘊藏著豐富的精神力量,塵土飛揚的村莊洋溢著純淨的淳樸民風。一度雜草叢生、荒蕪廢棄的佛境之地,在經過一個漫長的歷史斷層後,再度被信仰連接起來。默默無聞的藍毗尼,彷彿在一夜之間脫胎換骨,重見天日,在世界的中心有了全新的面貌和身分。
尋找佛教的源頭,追隨佛陀的腳步,感悟佛學的思想,是全球佛教徒畢生的願望。貴為佛陀誕生之地的藍毗尼,與佛陀成道的菩提伽耶(Bodh Gaya)、佛陀第一次弘法的鹿野苑(Sarnath),以及佛陀圓寂的拘屍那揭羅(Kushinagar),共同組成了佛教的四大聖地。
藍毗尼雖然是個佛教聖地,卻也吸引了成千上萬不同宗教與信仰的人前來。對於佛教,藍毗尼有著極為神聖和重要的地位;對於佛教徒,藍毗尼是心之所向的朝聖聖地,佛陀在世時曾預言,每一位佛教徒都會在有生之年,來一次藍毗尼。
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