無我茶會 “一心在茶”的茶道精神

無我茶會最能體現茶道

“無我茶會”創辦人蔡榮章，一生致力推廣茶道之美。他在“獨飲”中體悟，一個人專注地泡茶、喝茶，即“一心在茶”更能感受茶道本身。他認為一群人相約品茶，只有過程中安靜不說話，才能細細品嚐茶湯，“不說話去感應，那樣可以集中注意在茶道本身。”

此外，“一人泡茶三五人喝茶”的形式，蔡榮章坦言無法將品茶的美感真切地體現出來。因此，他不斷思索如何讓大家不只是品茶，也可以一起泡茶。某一日他突然有了靈感，“不如讓茶友圍成一圈，右邊的人泡茶給左邊的人喝，那樣人人都可以喝茶和泡茶，過程更不會中斷。”

於是在1990年，無我茶會正式“誕生”。

貫徹七大精神

至今，超過十個國家自發舉辦了大大小小的無我茶會，廣受茶友喜愛。其中離不開無我茶會貫徹的七大精神，蔡榮章進一步解釋說：“無我茶會不只是一批人一起喝茶，在參與過程中展示出精神價值，因此感染力大，容易被不同地方的人接納。”

無我茶會開始前，茶友在報到處抽籤決定位置，現場一律不設貴賓席，展現無尊卑之分；奉茶時一概向左，所品之茶來自右邊，人人都為他人服務不求回報，盡顯無報償之心。這意味著每人可喝到不同種類或平日不常、甚至是不喜歡的茶，是無好惡之心的一種。蔡榮章認為這樣才可廣結善緣，“人人就不會因為偏見，很多好的事情，你才有辦法接受。”

另外，在茶席間也培養集體默契，茶友用心奉茶、泡茶、品茶，均不發一語。蔡榮章強調，參與無我茶會有一條潛規則：泡得一手好茶。他說:“這是為了讓人時時檢討茶藝，時時保持精進之心。”

無我茶會規定茶友自備簡便茶具，讓大家不分流派地欣賞互相泡的茶，象徵打破地域之分。而過程中遵守公共約定，參與者照著“公告事項”進行流程，無需指揮或司儀，展現群體律動之美。

上百人參與無我茶會，謹記流程無需指揮的過程，大眾嘖嘖稱奇。但蔡榮章認為這就是自然規律，“我們當時間為老師，春去夏來、夏去秋來，又有誰去指揮？不也是運轉得很好嗎？”

盼無我精神感染社會

至於無我茶會是否要求環境優美舒適的地點，受訪時人在臺灣的蔡榮章表示並沒有刻意要求。他分享曾在火車站辦茶會的經驗，“即使周圍環境吵雜，但我們仍可以靜下心來，隨遇而安也是另一種追求。”

他進一步說明，在一個吵雜的廣場舉辦無我茶會，茶友宛如被一條無形絲帶牽引，恭敬地往同個方向奉茶、喝茶，“從遠處望去，你會發現有這麼一群人那麼地有秩序，不需指揮且動作優美。”

路過的人也會不自覺停下腳步，圍觀這與紛擾世界格格不入的靜謐。無我茶會也設置奉茶給圍觀者的環節，讓他們藉此感受到祥和的氛圍。

“對比生活中充斥著欺詐、暴力等負面新聞，如此和諧的氣氛，任誰都會被感染。”蔡榮章說。

語言是最大傳播障礙

32年間，超過10個國家曾舉辦無我茶會，詢及是否會出現程序錯誤、無法正確傳達精神理念的狀況，蔡榮章坦言，作為傳播媒介的語言是最大的挑戰。早期，他以操作手冊的形式，出版了日韓版的《無我茶會》。但由於找不到合適的翻譯者，卻遲遲未出版英譯版。

最終，在馬來西亞茶道研究會會長許玉蓮的幫助下，今年9月在我國出版了中英文對照版的《無我茶會》。蔡榮章表示出版過程歷經數十年、過程坎坷，但他認為茶道雖然歷史久遠，但將此精神應用在生活上的例子並不多。

蔡榮章希望藉由在國際間多舉辦無我茶會，讓大家多感受美好的事物，“無論是10人、或200人都好，這樣整個世界就會更加美好。”宛如剛過去的無我茶會，許玉蓮特別以“吉隆坡安好”為主題，召集茶友齊來品茶。

“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但願人長久，千里共嬋娟。”偌大的廣場、悠揚的歌聲迴盪，在奉完四道茶後，茶友獻唱一曲作為品茗後的活動。樂聲的迴響消失後，茶友才從靜穆中甦醒，動身收拾茶具，那日在吉隆坡下午的無我茶會宣告結束。

“藉著‘泡茶給自己喝，也泡茶給別人喝’的行動，問候吉隆坡。”一如宋朝文學家蘇軾在〈水調歌頭〉中，期盼與故人相聚賞月的美好期許，許玉蓮祈願吉隆坡可以逐漸歸向平安美好。

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