【有痣青年】人见人爱的人设 / 陈奕君

如今，社交平台上人格展演之盛前所未见，凭着顾家好爸爸、暖心好丈夫、知性女主播、热血社运分子等人设，就能在网络上吸粉无数。有时网红也不必多做什么，只要持续分享自己和男友、女友相处的日常，有一些甜蜜的故事，或是争执之后的反思，也就从此拥有了一大批CP粉，用高流量接一波厂商置入的广告。

有时我在想，这算是一种内容创作吗？在早年的社交平台，大部分网红还必须是真的产出作品，如局内人揭秘内容或带有启发意义的文字，或是插画、漫画、影音、摄影作品；但现在呢？只需要水准稳定的美图，或一个讨喜的人设。

但这现象也并不新奇。若把时间线再往前推，早在网络社交平台出现以前，我们也已经有了“偶像”；这些偶像也是靠着经纪公司和娱乐记者的共同合作，被包装成纯洁玉女、不羁浪子、高学历优质偶像——谁管他们唱歌是不是真的好听？

然后狗仔文化出现了，一个又一个玉女因为抽烟或婚前性行为而形象崩坏，人们发现在采访时畅谈温馨家庭生活的男人原来是家暴惯犯。

他们知道什么样的形象可以轻易讨得粉丝欢心，于是创造了一个和本性截然不同的人设。不仅是在娱乐界，政治界更是如此；只不过，有些人不小心就中途崩坏，有些人演着演着就不小心成真了。而来到这个号称“打造自我品牌”的时代，连素人也必须在网络上戴着面具，稍微为自己的形象加点装饰了。

那么，应该溯源的是，为什么人们会轻易相信这样的人设形象？

人们始终向往美好的事物，对理想人性——自己无法达成的理想模样——怀抱着隐约的盼望。于是我们将自己内心喜爱、厌恶、想像的特质投射到某一个人身上，但那个人不一定、或其实没有具备这些特质；我们爱上的大部分是自己想像和演绎出的幻境。许多超级政客和偶像巨星的诞生，多是仰赖群众对他们的心理投射；于是，群众倾力支持他们，就仿佛修复了自己的不完满。