【有痣青年】人見人愛的人設 / 陳奕君

如今，社交平臺上人格展演之盛前所未見，憑著顧家好爸爸、暖心好丈夫、知性女主播、熱血社運分子等人設，就能在網絡上吸粉無數。有時網紅也不必多做什麼，只要持續分享自己和男友、女友相處的日常，有一些甜蜜的故事，或是爭執之後的反思，也就從此擁有了一大批CP粉，用高流量接一波廠商置入的廣告。

有時我在想，這算是一種內容創作嗎？在早年的社交平臺，大部分網紅還必須是真的產出作品，如局內人揭秘內容或帶有啟發意義的文字，或是插畫、漫畫、影音、攝影作品；但現在呢？只需要水準穩定的美圖，或一個討喜的人設。

但這現象也並不新奇。若把時間線再往前推，早在網絡社交平臺出現以前，我們也已經有了“偶像”；這些偶像也是靠著經紀公司和娛樂記者的共同合作，被包裝成純潔玉女、不羈浪子、高學歷優質偶像——誰管他們唱歌是不是真的好聽？

然後狗仔文化出現了，一個又一個玉女因為抽菸或婚前性行為而形象崩壞，人們發現在採訪時暢談溫馨家庭生活的男人原來是家暴慣犯。

他們知道什麼樣的形象可以輕易討得粉絲歡心，於是創造了一個和本性截然不同的人設。不僅是在娛樂界，政治界更是如此；只不過，有些人不小心就中途崩壞，有些人演著演著就不小心成真了。而來到這個號稱“打造自我品牌”的時代，連素人也必須在網絡上戴著面具，稍微為自己的形象加點裝飾了。

那麼，應該溯源的是，為什麼人們會輕易相信這樣的人設形象？

人們始終嚮往美好的事物，對理想人性——自己無法達成的理想模樣——懷抱著隱約的盼望。於是我們將自己內心喜愛、厭惡、想像的特質投射到某一個人身上，但那個人不一定、或其實沒有具備這些特質；我們愛上的大部分是自己想像和演繹出的幻境。許多超級政客和偶像巨星的誕生，多是仰賴群眾對他們的心理投射；於是，群眾傾力支持他們，就彷彿修復了自己的不完滿。