选举结束,结果出炉,政党与人民姑且放下宗教与种族仇恨,褪去激情,迎接未来的挑战。接下来的5年希望新首相、新内阁能夙夜匪懈,一心治国,将国家带向璀灿的明天。
19日全国大选尘埃落定,但新首相人选却因为“悬峙国会”而难产,已经4天过去了依旧悬而未决。国家元首苏丹阿都拉陛下在22日(星期二)召见希盟及国盟党魁,23日(星期三)也接见国阵与砂盟代表,但依然无法选出一位能获大多数议员支持者出任首相。元首将在24日(星期四),在国家王宫召开马来统治者理事会特别会议,以征求其他统治者的意见与建议,为国家与人民和谐做决定。陛下也呼吁人民与各造继续保持冷静,直到组成新政府。
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新首相诞生后,他还需要一些时间寻觅内阁人才;阁员素质良窳兹事体大,因为这涉及内阁未来5年各行政部会的政策规划、政务推动、施政效率与团队合作,所以对国家短中长期的发展影响深远。
若在国外,事情还好办;但大马是多元社会,组阁时还需考虑阁员人选足以落实政党(如果是联合执政)、种族、宗教和区域比例的均衡分配;当然阁员的基本条件必须坚持,包括良好的执政经验、专业素养与学经历、道德与品格操守、中庸且无极端思想,只要符合标准者皆唯才是举。所以未当选议员,甚至跨不同阵营,凡是人才皆可延揽入阁;这不是“走后门”,而是国家与百姓的需要。人才应当适材适所,选举落败不表示不会治国,胜选不一定都是人才!
《三国志·魏志武帝纪第一》就载录曹操《求贤令》,短短165字叙述了他的求才若渴,原文在此表过不题。归纳重点,他说:“古来明君(国家中兴之君)都得到贤人君子共治天下。也例举孔子论孟公绰,说孟公可以当贵族的家臣但当不了行政长官;论齐桓公重用管仲而成就齐国千秋霸业;人才光有品德是不够的,更需要才干;所以不问出身高低(不是国会议员,甚至是敌营人才都无所谓),唯才是举,得而用之。”
曹操是陈寿《三国志》正史的男一号,他的《求贤令》句句在理。三国时期信息不流通,但他的求才原则很清楚:“明掦仄陋”,亦即明察秋毫的举荐出身贱微但才德兼备的人才。今天资讯发达,从222个国会议员中,以及落选的凯里(前卫生部长)、东姑赛夫鲁(前财政部长)、沙里尔韩丹(巫统宣传部主任)、努鲁依莎(前公正党副主席)……,凡能明掦仄陋,只要有心就不难挑出可以赋予重任的人才。
过去5年国家处于多事之秋,重大政策空转,虽然不致于民不聊生,但大部分的人日子过得并不好。想要扭转局势就不能用老的方法和传统的思维治国,必须下猛药。《周礼·秋官司寇》云:“治乱世,用重典”(乱世不一定是动乱,重典不一定是严刑竣法),当国家面对重大危机,非常时期就要用非常手段;萧规曹随是很难把国家治理好的!
治国当然靠人材。如果希盟执政,我们不能说天才英才皆聚希盟,而国盟、国阵的国会议员全是草包;反之亦然。所以执政党向敌对政营借调一些人才没有不可。这不教楚材晋用、不是作嫁衣裳,而是重用经世治国之才,为国家发展与改善人民福祉的必要手段。
如果把游戏规则说好,我们不认为这是违反跳槽法案?国家培育的人才为国家所用,有何不可?有人或许会说,如果楚材晋用而把国家治理好了,不就养虎为患,下次大选怎么选?也是。但反向思考,我们竞选国会议员,希望入阁担任要职的目的,不就是为国家尽心力?如果另有能人把国家变好了,这不是大家所乐见?如果变差了,下次换人执政。
这篇社论的一番话彷佛在论柏拉图的理想国,是也不是。我们期望政党良性竞争、种族宗教不成议题,彼此同仇敌忾抵抗通胀、致力经济成长,打造一个“马来西亚人的马来西亚”!
选举结束,结果出炉,政党与人民姑且放下宗教与种族仇恨,褪去激情,迎接未来的挑战。接下来的5年希望新首相、新内阁能夙夜匪懈,一心治国,将国家带向璀灿的明天。
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