林猷荃.新局呼喚大和解

但國陣領導隨後明確拒絕加入，令局面更不明朗。國陣尤其巫統不願意以弱勢身分加入國盟，自是有其合理的計算。巫統與伊黨土團都必須競爭馬來選區。如若加入國盟，資源被抽空，地方勢力被蠶食的危機，絕對存在。

但巫統始終難以直接與希盟合作。在政治上，國陣與國盟一樣都是以汙衊希盟，尤其是行動黨“威脅馬來人/伊斯蘭”，來換取在馬來選民中民族捍衛者的領導地位。

因此，巫統雖然理解到，與國盟合作不利長遠生存，但又始終難以統合全黨明確支持希盟。更何況，也確實有部分的巫統議員是傾向支持國盟執政的。

國家元首原本計劃在在11月23日單獨召見國陣議員。這對國盟而言，算是出現了一線生機。個別會面之下，巫統領導無法有效約束個別議員。只要有足夠國陣議員支持國盟，加上砂拉越政黨聯盟又沒有明確轉態，元首或許就不得不選擇慕尤丁為首相。大馬離開這個結局，曾經是如此接近。

因此，巫統/國陣議決“展延”個別議員覲見元首是此次發展的一個關鍵點。此外，元首提出要建立“團結政府”的盼望，也讓巫統在與自己極力抨擊的希盟結盟，有了一個下臺階。

安華確實在此次選戰中，軍功赫赫，任相實至名歸。但他任相的意義，或許更在未來。

此次大選曝露出我國人民巨大的鴻溝。一方面，城市地區人民尤其是非穆斯林依然堅持民主、開放、多元的價值觀。另一方面，東海岸、北馬，甚至其他鄉區，廣闊的綠色板塊卻似乎更趨保守。

保守勢力的壯大，更多是國盟選戰的成功鼓動。這種撕裂性的政治操作，在多元種族的國家非常要不得。因此，倘若國盟執政，為了鞏固其意識形態之優勢，宗教論述甚至是實踐（強化伊斯蘭法等等），可能無法避免。

安華任相，雖然難免面對保守勢力深刻的懷疑。但比較起希盟內部其他的馬來領袖（如末沙布，拉菲茲），安華具有強大的伊斯蘭威望，以及論述能力。

大馬走到今天並不具備完全脫離伊斯蘭，成為絕對世俗國之條件。因此，短期內讓開明式的伊斯蘭論述成為主流，才是抗拒保守以及原教旨主義滋生的明智之舉。

安華除了自身有這方面的論述能力，包括曾經提出的伊斯蘭版的公民社會論（masyarakat madani），其伊斯蘭世界的網絡，也或許能夠為國內穆斯林社區，引進更為先進的思潮。

各國出現伊斯蘭革命的歷史（如伊朗），大多是因為原本的世俗政府腐敗，讓人民厭惡所致。巫統之腐敗，令國盟尤其伊黨有機可乘，顯然是歷史的重演。

所幸的是，我國多元力量在此次大選傾巢而出，成功避免綠潮單獨一舉奪下執政權的局面。對曾經質疑選票效用的部分人民，這確實是最現實的教育。

巫統如果選擇加入聯合政府，在一個相對多元開放的環境下，顯然處在一個更易於改革的境地。此外，在以貪腐資源維繫黨運作，變得困難的情況下，巫統可以迴歸創黨初期的服務型政治，東山再起。

新的團結政府，要以治國效率，說服被保守勢力影響的普羅大眾：良好施政，而非身分政治，才是實際提升生活素質的關鍵。

大馬在鴻溝兩頭的人民要“大和解”，引進新思潮、促成老牌政黨的轉型、以及民生經濟的發展，將會是新政府可以努力的方向。

這個工作必然是艱鉅的。在此過程當中，內外勢力反撲、乃至人民固有的舊觀念，都可以讓整個努力功虧一簣。

華人社會在歷經509後，希盟政權短命的慘痛經歷，應該也會更成熟，看穿失意下野政客，炒作種族議題的居心。

因此，少被種族議題帶風向，少去輕蔑友族文化，多接觸各族，多冷靜理性面對議題，多以跨族群視野，參與公共事務的建設與討論，都是華族應該努力的。

新政府和民間，唯有奮力朝向“大和解”，才能化解綠潮的重臨。