在马来人和伊斯兰中,充当仲裁者或“父亲”形象的人物是值得期待和重视的。这似乎是马来人和伊斯兰传统的力量,超越了历史上政治僵局产生的暴乱和杀戮。
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当我的妻子在我们加影家里隔着五个房间的距离尖叫时,我正盯着电脑,试图准备我在12月4日的国际会议上的演讲。由于我们俩都已踏入60岁,我担心她生病了,但她站起来抱着我说,国家元首宣布安华为首相。我叹了一口气坐下来,静静地听着我的妻子给所有5名孩子逐一拨电,告诉他们这个期待已久的消息。有趣的是,我想到的不是24年的等待,而是陛下在这煎熬的5天内,专业且体面地掌控局势。
对王室成员做出任何评论都不符合我的学术和精神本质。作为学者,作为大马人,作为受先知穆罕默德的理想和其他伟大圣人的教诲熏陶的前伊斯兰改革者,我的生活没有空间去评论王室成员的言论和努力。他们的生活与我们大马人不同,他们有一套与我们不同的法律,就算说了一些负面的东西,即使是有意义和有建设性的,也可能惹上麻烦。所以,禁止评论王室成员,甚至“质疑”。我曾听到巫统领袖大声疾呼要不惜一切代价保护马来王室,但我从未对他们反复的口号给予2分钟时间。
但是,现任国家元首在开始统治时就引起了我的注意。陛下和他的王后似乎很自在,而且很接地气,他经常去小吃摊、水灾及为人们提供炸鸡。我的一些朋友说,这些都是公关,但我更愿意相信自己,而不是听取别人对事件和问题的刻板印象。
我对国家元首印象最深的是,他提醒慕尤丁在国会中证明他掌握多数。慕尤丁在财政预算案表决前一直没有理会。慕尤丁是通过仓促任命一名议长来实现这一点的,以撤换备受尊重的丹斯里阿里夫。接下来让我印象深刻的是,慕尤丁首次要求颁布紧急状态,不是因为冠病患者增加,而是因为他的国会支持人数在减少。陛下没有御准。我松了一口气,因为剥夺我们的自由违反了我们作为大马人的尊严的神圣和基石。然而,当陛下被意志薄弱的公务员提供的可疑数据以支持首相后,陛下直截了当地告诉首相在国会提呈颁布紧急状态和法律。慕尤丁再次置之不理,直到几个月后,他的内阁才宣布紧急状态无效!如此罢了!
让我留下最深印象的是国家元首如何处理组建团结政府的问题。在一次电台采访中,有人提出了王室干预民主的话题,但我说,在马来人和伊斯兰中,充当仲裁者或“父亲”形象的人物是值得期待和重视的。这似乎是马来人和伊斯兰传统的力量,超越了历史上政治僵局产生的暴乱和杀戮。当陛下拒绝慕尤丁的115个法定声明时,我留下了深刻的印象,并对后者不同意与安华讨论筹组团结政府的傲慢态度则感到非常厌恶。尽管我可能不是王室成员的粉丝,但慕尤丁的行为是彻底缺乏教养。陛下不应该被这样对待,不是因为他的职位,而是因为他是一名穆斯林、一名大马人、一名马来人、且同时是拥有一个父亲形象并善意地要求他们和解的人物。在伊斯兰中,努力在双方之间实现和平的人在先知穆罕默德面前拥有特殊地位。我想慕尤丁可能从来没有学过这一点,他关心的是假犹太教和基督教的阴谋,这些阴谋似乎是在分裂国家并把安华当作伊斯兰叛徒。真糟糕!
我也很欣赏陛下传召砂盟代表,要求他们退一步,为国家而不是为自己的政治利益着想。陛下在邀请巫统的所有代表时也同样如此。
在这段时间里,我对巫统、国盟和砂盟的幼稚和傲慢的自私感到愤怒,希望陛下能提醒他们事关重大。似乎所有这些政客都只关心他们小小的自身利益和政党利益,甚至是州属利益。所有这100多名政客似乎都不明白什么对大马有利,而不是对他们的政党、种族或个人有利。如果我们选出了以国家为重的人,那么陛下就不需要做这些了。
最后,当尘埃落定,我的妻子已经做完感恩祈祷(Syukur Prayer)并通过电视观赏这历史性的时刻,我需要结束这篇文章并进行我的感恩祈祷。我只想对作为大马精神核心的国家元首说:谢谢你,陛下。
Prof Dr. Mohd Tajuddin Mohd Rasdi: Thank you, Tuanku
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