达祖丁教授.巫统的第二次机会

新巫统可以是一个全球组织，而不是一个由傲慢的马来人组成的争夺权力，利用一切手段来达到自身目的的小团体。在失败的灰烬中，巫统一旦准备好新叙述，就可以使它回到它的辉煌时代，带领马来西亚和所有大马人实现真正的繁荣与和谐。

让我们不要废话，巫统在第15届大选中得到了比其整个近代历史上最糟糕的打击。惨败。他们不仅被大马人拒绝，还几乎被他们自己的选民基础——马来人拒绝。他们不仅被马来人拒绝，还被他们自己的种族和宗教叙事的口号拒绝。他们的“投给希盟就是投给行动党”，这句话是由前首相说的，然而他不得不在国阵和希盟签署备忘录时向行动党求助，而该口号为土团党和伊党赢得了许多选票。巫统并没有从其种族牌的投资中得到回报。事实上，他们的内讧是一个转折点，其他人利用抖音的影响力导致许多人措手不及，包括我，我从来没有收到任何抖音视频，因为我没有订阅这种民粹主义的频道。巫统正处于变得无关紧要的边缘，这时一个独特的机会出现了……一位国家元首，而且，我认为，也是一种神的干预。

突然之间，巫统成为拒绝该党的大马人的希望。它的领袖扎希，被认为是最可恨的贪污祸首，突然成为拯救大马的英雄，从贪婪的政客、傲慢的领袖和疯狂的学者兼塔利班政客的竞争中脱颖而出。在自私的10名国阵国会议员的叛变和懦弱中，扎希挥舞着他的权力，作为一个领导者，鞭策这些危险的十大恶人回到阵营中。这些国会议员中有人想被开除，我希望他最终会被开除，因为我认为他是从国盟和国阵联盟中获得最大利益的领头人，从而永远破坏了我们大马的生活方式。看来，巫统还没有摆脱其好运。但它现在何去何从？

对巫统来说，在伟大的领袖如东姑阿都拉曼、敦拉萨、敦胡申翁和他们中最特立独行的翁惹化长期缺席后，利用种族和宗教总是很容易。从敦马开始，到敦阿都拉、纳吉，再到其他两位意外任相的首相，种族和宗教始终是他们的生存基石。好吧，对不起，巫统，但这种叙事已经被伊党和土团党骑劫了，而且被声称以伊斯兰为治理信条的极端主义政党弄得更加有毒和有力。巫统现在能向马来人兜售什么新叙事？他们还能进一步声称自己是愿意与非马来人合作的中庸马来人吗？马华和国大党是两个不再有任何生存理由的政党，因为他们的表现乏善可陈，而且他们的领导层是机会主义者，他们想与伊党及土团党合作，这样他们也许就能出任部长。现在我明白为什么大马从来没有找到一个和谐的配方，因为有两种配料总是心甘情愿地破坏它。

那么，巫统能否彻底改造，为马来人提供其他东西？巫统能否单枪匹马向大马人而不仅仅是一个族群推销一种新马来叙事？简单的答案是……为什么不呢？东姑阿都拉曼受到所有大马人的喜爱。翁惹化离开巫统成立国家党，他是一位心系所有大马人的马来领袖。还有敦依斯迈。敦马对不起啦。纳吉更不必说啦。阿都拉？不知道啦。扎希现在是巫统主席。他是在纳吉下台后出任主席的，巫统党选结果证明了他的接班。我看到扎希利用简单的种族和宗教叙事来激励他的党员。但现在，这种叙事不再与巫统有关。

马来人与伊斯兰叙事现在与安华伊斯兰组织和哈迪极端主义团伙在一起。两者都被拿走了。保守马来人的叙事如今属于土团党。现在只剩下一种叙事，即翁惹化和东姑阿都拉曼的进步马来人人叙事。洒上一些伊斯兰进步的价值观，巫统可以将自己重塑为一个全球马来人的叙事。什么是全球马来人叙事？