“伊党就是伊斯兰”的叙事或看法被许多(或大量?)马来人所接受,尤其是在马来人占多数的州属。吉兰丹和登嘉楼包括巴东色海所在的吉打州。
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在第15届大选中,伊党在东海岸和北部一些地区取得巨大胜利,形成“绿色海啸”。而国盟在巴东色海的胜利,也与“绿色海啸”有关。对于我一名来自登嘉楼的老友旺阿末来说,有朝一日绿色海啸席卷整个国家并非不可能,他说“巴东色海证明了这一点”。
对我而言,得出这个结论还为时过早或“不成熟”。在我看来,巴东色海不是衡量标准。
不过,旺阿末的说法很有意思且值得关注。他说,请记住“对于宗教私塾、宗教学校以及来自东西海岸的学生,还有接触‘伊斯兰教传播的蜜糖’的年轻人来说,绿色种子总是新鲜的。”如果属实,他们将投票支持伊党。但我想说,这无法获得证实。
据他说,这些人接受了“伊斯兰化”的教导和培养,服从“老师、宗教学者和导师”,在他们十几岁的时候就已经接触到“源于伊斯兰的政党意识形态”。因此他说,他们很容易接受伊党,服从命令并忠于“他们的老师,更不用说还有宗教司和宗教领袖了”。
但伊党所宣扬或带来的“强烈伊斯兰身分与精神”是另一位老友卡欣莫哈末说的。他说需要关注此事的“后果,最重要的是对整个国家,特别是对伊斯兰本身的影响”。
他说:“看到伊斯兰的‘品牌’实际上不属于伊斯兰,真是太可怕了。在他看来,这对国家和我们的孩子来说都是一场灾难。伊党就是伊斯兰的思想已经根植于心,尽管我们知道这不是真的。伊党想要的是权力。”
我同意。然而,“伊党就是伊斯兰”的叙事或看法被许多(或大量?)马来人所接受,尤其是在马来人占多数的州属。吉兰丹和登嘉楼包括巴东色海所在的吉打州。
旺阿末说,在巴东色海,大多数选民年龄介于18至35岁之间,他们大多在幼儿园、宗教私塾和宗教学校接受基础教育。可以理解的是他所说的,这是落实Undi18的问题,年轻人通过这项政策来选出伊党。我们知道 Undi18是由希盟落实的,并于2019年希盟执政时在国会通过。这是自食其果吗?
事实上,在Undi18通过之前,许多政治分析员和观察员都表示,此举可能会给希盟本身带来“难题”(如果没有不良后果的话)。然而,尽管承认意识到所面临的风险,希盟仍继续落实这项为了“国家的未来和前进方向”的倡议。
我不想谈论希盟的举动是对是错。我现在唯一想知道的是它走向哪里,或者非穆斯林选民和不是宗教私塾学生的年轻马来穆斯林选民在第15届大选做了什么?
现实情况是,国家现在被“分”为三个集团,即被大部分马来人“绿化”的北部和东海岸,以及由非马来人和普遍支持希盟的马来人组成的中南部地区,还有有着本身的要求和利益婆罗洲的沙巴和砂拉越党团。
我同意旺阿末的观点,希盟和国阵很难“渗透”到国盟(即伊党)执政的东海岸各州属。至少在近期。而他们现在必须警惕的是,明年州选时,绿色海啸有可能会波及到他们执政的马来人占多数的西海岸州属,即雪州和森州。
希盟前国会议员查尔斯表示,国盟在巴东色海的大胜并不令人意外,因为“我们在马来人占多数的州属看到了同样的模式”。他接着表示:“这标志着‘有说服力’和令人担忧的绿色海啸,显示希盟在改变草根情绪方面还有很多工作要做”。对他来说,内阁的每一位成员都必须与首相安华保持一致,以确保人民福祉的议程是优先事项。
是的。但同时对我来说,必须解决“伊党就是伊斯兰”的看法。如果你确信这种看法是错误的,希盟应该提出证据,并在必要时进行讨论和辩论,以说服马来人,包括青少年,尤其是宗教私塾学校和宗教学校的学生及其父母。通常首次投票的年轻人会根据“指示”或他们的父母投票给谁来做出决定。
但是,无论做什么,都必须谨慎和小心。宗教私塾学校的学生等不应该受到指责。不应该干扰宗教私塾学校和宗教学校的运作和管理。任何干预只会被利用来煽动情绪,使马来穆斯林仇恨政府。
尤其是拥有引以为豪的伊斯兰“资格”的安华和他的朋友们。只是目标群体往往难以接受穿着西装的穆斯林提出的宗教论点。尽管论证是根据《可兰经》和《圣训》。因为对于目标群体来说,“值得信任”的宗教人士是那些戴头巾和穿长袍的人。试图说服他们并不容易。这是相当困难的,但并非不可能。
总而言之,智库灵感中心首席研究员尤斯里表示,一个政党或联盟要执政马来西亚,需要多元种族的支持。
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