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发布: 7:05am 18/12/2022

回族家庭

落地生根

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落地生根

大马落地生根百年 穆斯林家族 悠悠海南根

报道/摄影:黄顺光 (部份相片由刘宝军提供)
18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
部分胡申马后裔在聚餐会上大合照。

这是一个中国在马来西亚的故事。百年来,这个来自广东省海南的回族家庭在本土已经开支散叶至第七代,完全融入了这里的生活和文化,也成为了大马公民;不过,他们始终保留自己的根,甚至希望世世代代都延用祖先的姓──马。

故事的主人翁,是在1920年从中国广东海南到马来亚讨生活的胡申马(Hussin Ma Kwantung),百年前从海南远渡重洋,在槟城上岸,然后又辗转来到了邦洛岛和太平,一代又一代人在此落地生根,融入了这里的社会,迄今子孙后代已有超过2000人。

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18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
“胡申马”家族长老与出席者合照,后排左起陈世策,刘宝军,阿兹敏及林秋雅;右起是马燕图及马清醒。

其中400名的海南岛回族“胡申马”的后裔,本月11日相约齐聚在太平将相酒店,出席开创家族历史先河的家庭聚餐会,除敦睦宗谊及加强家庭成员之间的交流外,更重要的是让后代不要忘了他们的文化和根。

这些来自我国各地及新加坡的胡申马后代,当中包括了第四代至第六代的家族成员,他们的祖先胡申马于100余年前来到我国,过后开枝散叶,目前在大马有约2000名胡申马的后裔。

18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
胡申马家族大聚会的横幅中,拥有中文的“马”字。
多不谙中文 仍穿唐装出席

出席聚餐会的一些年长者,虽然他们大部分不谙中文,但仍穿上了唐装及印有“马”字的T恤,以彰显他们对中华文化及习俗的缅怀,并努力让这些传统承传下去。

由于出席人数众多,主办单位也以不同颜色的服装来辨别辈份,也让后辈向长辈请安及互相认识,达到加强家族成员联系的目的。

受邀到场观礼的嘉宾们有马来西亚海南联合会总会长拿督林秋雅、研究马来社群三亚人后裔的学者刘宝军、太平华人文化协会会长马燕图、太平华人文化协会前会长马清醒、前总警长丹斯里依斯迈、太平海南会馆理事长陈世策等。

聚会的主要召集人阿兹敏(65岁)受访时表示,广东胡申马是家族的第二代,在1920年前从由海南岛漂洋过海来到这里,首先落足槟城,过后曾到邦咯岛,并在峇登定居,因此太平也是胡申马的故乡之一;而这次的家庭大聚会选择在太平举行,借此缅怀便显得意义深长。

他表示,祖辈胡申马育有四男三女,儿孙至今已迈入第七代,目前尚存有一位属于第三代的女性后裔宋墨(86岁),因年迈而无法到来参与。参与聚会的家庭成员除来自国内各地外,也包括新加坡的族人。

18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
胡申马后裔仍保存著的旅行证明书。
胡申马家族首次大聚会

“此次是胡申马家族的首次大聚会,前后花费了约半年的时间筹备,而为了加强胡申马后代的联系及促进情谊,我们计划今后将每2年举办一次类似的家庭大聚会。”

也是胡申马第四代的阿兹敏说,根据从长辈们的口中获知,农夫出生的胡申马来自中国海南岛,当年为了开拓更好的生活,特从海南岛飘洋过海南来,从此在大马落地生根。

他强调,这次举办家庭大聚会,旨在加强胡申马后裔的联系,避免家属成员断联,更重要的是要让家庭成员互相认识,如我国前首相敦阿都拉,也与他们有亲属关系。

他说,家族成员在了解到本身都有华裔的血统后,今后在办各种喜事庆典时,都会鼓励他们穿插华裔的习俗进行,就如今次的聚会,一些成员也身穿唐装及戴清朝帽子,甚至是绑了长辫子出席。

他表示,该家族成员虽然大部分不谙中文,及不再使用“马”姓,但为了保留海南穆斯林马氏家族的根及传统文化,新生代或许可考虑在名字后加上“马”姓,以便知道祖先是来自中国的海南。

18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
阿兹敏:新生代可以考虑在名字后加上马姓。
知道祖先来自海南三亚

他指出,胡申马家族在我国百年来已逐渐被同化,虽没有再延用“马”姓,但大部分族人仍清楚了解本身的祖先,是来自海南岛的三亚,没有忘记他们的“根”。

对于胡申马家族在历经百年后,仍能齐聚联谊,林秋雅表示非常感动,尤其是见到这个海南人回族后裔,一直将马氏的华文姓氏保留下来。

她说,在聚餐会上,大会也选择族群中年长的第三代长者来颁发礼物,充分展现中华文明尊老爱幼的美德,并赞扬出席的后裔长辈们也穿上唐装,保留传统特征。

林秋雅:助胡申马后裔海南探亲

“今次我们虽然是首次见面,但感觉特别的亲切,并将尽力协助安排胡申马的后裔到海南探亲访友,回味祖先的故乡风情。”

她表示,本身在邦咯岛曾接触过的穆斯林海南人后裔,他们中还有人会讲海南话,在清真寺的墓地里还看到华人的姓氏,一些还留着祖先以前跟海南岛亲人来往的书信。

她解释,胡申马是来自海南岛,但却自称广东胡申马,这是因为在1988年前,海南岛属于广东,因此祖先来马时的证件登记是广东文昌、广东崖县等地名。惟1988年海南岛已经成为了海南省,因此海南人目前一般称祖先的家乡为海南。

林秋雅指出,目前我国共有约50万海南乡亲,并阐述于2005年马中建交30周年,她曾以槟城海南会馆主席的身分主办一系列庆典活动,其中最引人注目之一的是安排和帮助海南省三亚回辉村、回新村十六位穆斯林省亲团来马探亲,显示马中两国人民之间的友好

她说,除举办一场马中建交30周年音乐交流晚会,也举办海南省三亚回族省亲的音乐晚会,取得良好的宣传效果,让不少回族都找到他们的亲人,而与亲人见面的情景更是令人感动。

曾助敦阿都拉亲人三亚寻根

她说,过后于2018年再安排前首相敦阿都拉的19位亲人到海南三亚探亲寻根,从而增加了马中两国人民之间的感情,让彼此之间相互了解对方过去历史文化,增加马中之间的情谊。

“2019年,敦阿都拉母亲拿督哈凯兰在海南三亚的亲人哈承辉,也带领家族9位成员到马来西亚,并在她的墓前做祷告,完成他们的心愿。”

专长研究马来社群三亚人后裔的学者刘宝军认为,马姓后裔的祖先于百年前从三亚南来,至今这个家族已有多达逾1400名家庭成员,当中有一些名人如八打灵再也前市长拿督特美兹、歌唱家,而前总警长丹斯里依斯迈的夫人也是这个家族第四代的后裔。

他强调,这些新的发现对于研究海南移民历史,马来人社会与华人社会的和睦相处精神,多元文明交流沟通,马来西亚与海南岛的关系都拥有深远的学术意义。

18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
胡申马后裔分别穿著马来传统服饰及唐装出席,让华巫文化交融,左三是刘宝军。
刘宝军:有些人仍保留“马”姓氏

他说,三亚人后裔多居住在马来半岛东北部的槟城、邦咯岛和太平,而至少有5个路牌和一个车站,是用这些后裔的先辈取名,有些家庭还保存祖先来南洋的老护照、入境卡、与海南亲戚来往的信件,是研究海南岛人各族移民的第一手资料,包括有者还有亲戚在三亚。

他表示,我国的三亚人后裔则多数已进入第四至第五代,而第三代者包括我国前首相敦阿都拉,而令人感到雀跃的是近百年来,当中有一些人还保留华人的姓氏“马”的称呼。

他说,从这个家族历史研究显示,他们保留中华马姓氏对族群的凝聚力非常好,同时也看到海南岛虽与侨乡广东,福建省比较,人口并不多,但海南人的海外华侨是人口比例最高的,即土生土长的海南人人口约400万,但海外海南人有近380万人。

他认为,上述家族聚会是非常有意义的,这可以让家族成员了解祖先的历史,知道自已的根是来自海南岛及姓马,有兴趣者也可以在日后到海南岛寻根。

他表示,胡申马家族的融入马来人社会,也可通过联婚向马来人分享本身的文化传统及习俗,让华巫裔文化交流,突显我国独有的多元民族及文化色彩。

太平海南会馆理事长陈世策说,今次海南穆斯林逾400名的“胡申马”后裔,能在太平大聚会,是因彼等的祖先早年也在太平落脚。

他希望这是胡申马家族的凝聚起点,也希望其他海南穆斯林的后裔也举办类似的聚会,促进情谊,并探讨更多有关海南后裔的史记。

峇登仍保留海南穆斯林祖屋

太平文化协会会长马燕图指出,峇登至今仍保留著一间海南穆斯林的祖屋,该屋结构完好,住著该家族第六代人,是珍贵的遗产。

他认为,百年前有许多中国人南来,海南岛马氏回裔在到来我国百多年后,仍然可以认祖归宗,是非常难得的,毕竟,许多胡申马后裔已完全融入了马来社会,甚至不知道自己的祖先是来自中国海南。

胡申马的后裔聚会顾问拿督特美兹马说,目前年龄超过80岁的族人多属第三代,他们分居在全国各地,当中新加坡也有一百多人,他们都没有遗忘祖先的遗愿,一直保留着马的姓氏,令人鼓舞。

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一些年长的出席者,还戴著清朝帽子及绑了长辫子。
18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
胡申马在峇登的住宅,目前仍保留完好。
18/12见报∕我们∕400回族后裔太平聚会
马燕图(右)赠送骏马图与拥有“马”字的字图,予胡申马家族代表特美兹(右二),左起是刘宝军、林秋雅及马清醒。

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