默裡漢特.君主制是如何拯救國家

在他選擇首相的酌情權範圍內，還有說服、建議，甚至是指導權。這顯然與蘇丹制度的悠久歷史有一定的淵源，可以追溯到600多年前的馬來州屬。

這與“西方民主”的概念大相徑庭，在那裡，人民被認為擁有主權。

在過去3年，政治人物表現出對國家元首諭旨的接受，將這些慣例融合在政治體系中。

在選舉沒有產生決定性的贏家後，國家元首在遴選出安華和首相時利用了這些慣例。

統治者對這次選舉的利害關係並非一無所知。自從2020年2月喜來登政變以來，他們已經看到了政治上的不穩定。他們也看到了伊斯蘭政治的崛起，他們廣泛討論過這個問題。他們知道，如果大馬由一個希望建立伊斯蘭國的保守伊斯蘭政府執政，以大馬目前的準威斯敏斯特民主為代價，會發生什麼事情。

在“馬來機構”中沒有人想要一個伊斯蘭國。他們想要的是伊斯蘭和根據憲法闡明的土著地位。最重要的是，統治者不希望有一個不尊重君主制的政府，就像在6月，前宗教事務部長依德里斯冷落雪州蘇丹就盆舞節給他的建議那樣。這是對王室特權的直接挑戰，統治者擔心政府由伊黨領導，這種情況會持續增加。伊黨傾向由宗教學者領導國家的想法，就像伊朗那樣。

此外，慕尤丁拒絕國家元首關於加入團結政府的諭旨，這使得他沒有什麼選擇。沒有一個統治者希望有一個不尊重和可能對機構有敵意的政府。

因此，國家元首決定批准安華組建政府，向其他政黨進一步提出指示，以支持擁有馬來西亞未來的明確願景的團結政府；選擇只有兩個：成為一個進步的國家，或保守伊斯蘭國家。

伊斯蘭國並不符合統治者對馬來西亞未來的看法。

在制定政府方針時，貪汙問題居於次要地位，保守伊斯蘭作為政府的首要意識形態運行。為此，安華得到了一個執政的機會。扎希對國家元首的諭旨充滿熱情，並使新的聯盟得以實現。砂拉越政黨聯盟也與王室保持一致，對“馬來機構”和統治者釋放善意。國家元首的決定並不是沒有規定的。事後，東姑賽夫魯以某種方式讓自己參與其中。

根據這一王室諭旨的範式，要預測安華在多大程度上可以自由地實現政府改革，應該不會太難。

多年來，安華一直知道與統治者維持良好關係的重要性。諷刺的是，這個政府將是最接近馬來政府應該有的樣子。它將更接近東姑阿都拉曼的馬來西亞願景，而不是馬哈迪的願景。

會有一些不足之處。沒有地方選舉，不會廢除國安法，沒有社會解放，也沒有世俗化。

然而，預計會有更多以民為本的政策，更有針對性的外交政策以實現馬來西亞的直接利益，更多的包容沙巴與砂拉越，以及提倡不那麼保守的伊斯蘭。

Murray Hunter: How the monarchy saved the nation