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发布: 10:00am 21/12/2022

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李永球|为何以牲醴音乐香酒祭祀?

当见到人们在拜天公神明、宗祠祭祖等、奏乐、献生、献血、献熟等等,无须大惊小怪,那是古代流传下来的

传统上的祭祀,经常会见到“献生”、敲锣打鼓、烧香祭酒之仪式。这些或许大家都有看过,不过却不知其意。

献生(腥祭)乃古代祭祀之礼

所谓献生(腥祭),即是整头的猪与羊宰杀后不煮,连同毛血及一些内脏生祭,一段时间后,再砍下其头与尾巴煮过,再一次祭祀,称为“献熟”(爓祭)。这种祭祀方式通常用于大型的祭祀活动,如大型拜天公、一些神庙的大祭典或宗祠祭祖等等。至于“祭酒”,即将酒杯里的酒倾倒在地上或茅草堆里,称为“祼guàn礼”。实际上,这些皆是古代的礼仪。

王文锦译解《礼记·郊特牲第十一》云:“虞代人的祭祀,崇尚牲肉的腥气,用牲口的鲜血、鲜肉、焯过的肉来祭,都算做用气。殷代人的祭祀,崇尚声乐,没有杀牲、煮牲之前,就奏乐降神。奏过了三节,然后才出门迎接祭牲。声音的呼号,就是殷人在天地间用以寻觅、召唤鬼神的手段。周代人的祭祀,崇尚香气,开始向神献酒用的是郁金香草配合黍米酿制的香酒,洒酒于地,让香味下达到地下渊泉。灌郁鬯用的是圭璋做柄的酒勺,兼有使用玉的清洁温润之气的意思。既灌郁鬯于地,然后才出而迎牲,这是先向幽阴的地面下求神来临受祭。迎尸堂上行正祭之后,又将请尸入屋,行馈熟礼。这时用香蒿合些黍米饭、糜子米饭焚烧起来,让香气弥漫墙屋各处,人们既为尸酌酒奠于馔席,然后在香蒿上又加上些祭牲的肠间脂肪焚烧,这是向地面上求神来临受享。凡是祭祀都要小心翼翼地想办法请求神的降临。”(原文:有虞氏之祭也,尚用气。血、腥、爓祭,用气也。殷人尚声,臭味未成,涤荡其声。乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诏告于天地之间也。周人尚臭,灌用鬯臭,郁合鬯,臭阴达于渊泉。灌以圭璋,用玉器也。既灌然后迎牲,致阴气也。萧合黍稷,臭阳达于墙屋,故既奠然后焫萧合羶芗。凡祭慎诸此。)

砍下头尾煮过的献熟(爓祭)。(1)
砍下头尾煮过的献熟(爓祭)。(2)

关于祼礼,《周礼·春官宗伯第三》:“进献肆解的牲体,献醴酒、荐血腥,并以郁鬯灌地来祭享先王。”(原文:以肆献祼享先王);《仪礼·士虞礼第十四》:“丧祝拿取放在铏南边的酒觯祭祀,也是向白茅上倒三次醴酒,但不能将觯倒空,然后再添满,放回原处。”(原文:祝取奠觯祭,亦如之;不尽,益,反奠之。)

祼酒礼(灌茅)乃周代的礼仪

上述书籍之说,指古时候的虞代,祭祀采用鲜肉、鲜血,过后再稍微煮过再祭拜;殷代祭祀,是在杀牲前奏乐;而周代则以郁金香草掺和黍米酿制的酒,用圭璋手柄的勺子舀酒洒在地上,再用香蒿混和黍米饭、糜子米饭焚烧,以及香蒿加上祭牲的脂肪燃烧。这些皆是请神(神明及祖先)降临来享祭。

所以今日见到的献生及献熟,乃虞代的风俗,就是依靠鲜肉鲜血请神降临享用祭品,并告知这些牲畜均是毛色纯正,健康无病的。当今见到祭祀时敲锣打鼓,这是殷代风俗,借着鼓乐的声音,召唤神灵降临来品尝祭品。现今常见的祼酒礼(倒酒于地或灌茅)及烧香,则为周代的风俗,通过把酒祼洒在地以其请神降临,至于如今常见的烧香(线香等),则从周代的焚烧香蒿与米饭、香蒿与牲畜脂肪而来,就是靠着这些气味来请神降临。

当见到人们在拜天公神明、宗祠祭祖等祭祀时烧香、祼酒、奏乐、献生、献血、献熟等等,无须大惊小怪,那是古代流传下来的传统。今日我们的民间信仰、神庙及宗祠,尚保持着这些古老的传统,从古至今悠悠两三千年之历史矣,保护好这些弥足珍贵的文化遗产,才能证明中华五千年的文明延续迄今不曾断层!

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发布: 7:00pm 11/04/2025
平凡中的福分/刘爱佩(丹绒马林)

阿姨没读几年书,年轻时在母亲的理发店帮忙,母亲出嫁,阿姨跟过来,就在爸爸的裁缝店里帮忙打点、烧饭煮菜,渐渐累积生活经验。

小时候,父母忙着做生意,阿姨负责照顾我们,阿姨清楚兄弟姐妹的口味,工作在外,回乡时,阿姨总会煮几道拿手小菜给我们解馋。

阿姨不会用现代科技电炉来烧饭煮菜,虽然方便省时,她依旧用木材燃火苗,加入煤炭使火旺起煲汤,只用瓦斯炉炒菜。买回来的电炉器具,她通通藏在壁橱里,原封不动。过去蹲在炉灶口用铁筒吹气,看着星星火苗窜动燃起,情浓炭烧或许是她老人家的执著吧。

阿姨的日常,除了烧菜煮饭做家务,就是看电视。

她每天早上6点半爬起床,在厨房里东摸西抹,开始烧开水,装满大中小3个热水壶。过滤器的水她总是不敢喝,老说喝了肚子不舒服,水一定要烧开才能杀菌。也曾考虑换个设有冷热双用的饮水过滤器,随时有热水泡杯咖啡,然而,始终不放心。

忙完烧开水,阿姨就准备早餐,或蒸面包、蒸包点,要不就来个干捞面、煎饼等。那刻,我们还卷在被窝里呢!

早餐还在胃里没等消化,阿姨已想着煮什么午餐了,她自言自语一番后,打开冰箱,把菜一一摆在洗手槽旁,肉更是提早拿出来解冻。有时真想不通,问起时,101个理由,脑筋可灵光了!

离不开旧时代观念

阿姨的生活离不开旧时代观念,时间的火没有在她思维里点燃。的确,不是每个老人家都能脱去过往的束缚,跟着时代的轮轴转。他们对新颖万变的发明缺乏信心,越方便快速的时代,宛如魔爪消耗他们的精力,然而,缓慢与等待是否成了现代人耐力的考验?是不是一把磨损耐心的刃?

午餐后,阿姨才稍感悠闲,躺在懒人椅上听听午间新闻,看看电视节目。阿姨习惯一边看电视一边操控波道。我们很少陪阿姨看电视,原因?每当广告一出现,阿姨就会转换波道,有趣的是她熟练遥控器的按钮。阿姨还会一边看一边说故事,细数情节,往往让你错过演员的某段对话。如果你想知道结局,阿姨能记上365天,一再重复也不厌。

阿姨习惯睡午觉,寂静的午后的确是她小憩的好时光。疫情防控期间,许多人认为午睡是养神静心的活动。其实,静也是动的前奏。

睡醒,正是阿姨准备晚餐之时。以前,一家十口,菜量大,碗盘多;如今,孩子们各奔东西南北,有的远在海外,不能每个农历年共餐团圆,视频祝福成了管道。父亲回天家后,母亲和阿姨早已习惯三两人一起吃饭,菜量虽然少了,但种类不缺。

阿姨的日常堆叠了平凡的生活,然而,一个快步入80的老妇,还能行动自如,煮菜烧饭打扫卫生,我想这是上天的恩泽与赐福。

岁月递嬗,时光荏苒,新一年好好与自己和他人相处,与老人家共处,更需多一分体谅与包容,珍惜彼此。愿——生活好好过,即使平凡也是莫大福分。

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