希盟已經把非馬來人的支持發揮到了極致。可嘆的是,如果沒有馬來人的支持,單靠自己的力量是無法組建政府的。當務之急是,公正黨和誠信黨必須爭取更多的馬來人支持他們。
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在第15屆大選中,以安華為首的聯盟——希盟贏得最多議席,但他們的馬來選票份額卻減少到略高於10%(根據非官方的統計)。為什麼?這是否意味著馬來人不想要安華的改革?
這種轉投伊黨的行為是否顯示馬來人接受伊黨的伊斯蘭議程?我的看法是,這種轉變是偶然的。馬來百姓對希盟執政感到不安。馬來特權會不會被他們奪走?他們會不會“在自己的土地上再次成為窮人”?這是個錯誤的敘事,但很容易推銷,特別是對首投族來說。更別說這種不安感是由“捍衛伊斯蘭的責任”煽動起來的!
我想說的是,他們實際上並沒有投票給國盟,而是在伊黨和土團黨中尋求“避難”,同時等待一個更好的馬來政黨出現,例如改革後的巫統。由安華領導的這個團結政府能成為替代方案嗎?
改革對馬來人來說並不陌生。他們並不拒絕改革。放棄巫統無非是一種反叛或反抗的行為。改革的種子對馬來社會並不陌生。更相關的問題是。什麼類型的改革?誰會受益?信任哪位領導者?
馬來人正處於十字路口。毋庸置疑,由於新經濟政策的實施,他們正在見證快速的現代化。然而,與此同時,由於新經濟政策的實施出現偏差,他們在自己的社區內經歷著嚴重的貧富差距。
經過半個世紀的新經濟政策,許多城鄉馬來人仍在為賺取微薄的生活費而苦苦掙扎,而在政治上有關係的馬來人卻在新經濟政策的幌子下積累了財富。與此同時,M40下層群體的正在掉入B40群體。
詭異的是,以馬來人為基礎的多元種族政黨——公正黨,在烈火莫熄議程上崛起,但馬來人的支持率卻越來越少。相反,越來越多的非馬來人現在支持公正黨或擁有多元種族品牌的希盟。正如馬來人拋棄巫統一樣,非馬來人也拋棄了巫統的盟友——馬華和國大黨,轉而支持行動黨。
與巫統、土團黨和伊黨的政治宣傳相反,非馬來人並不反對馬來人特殊地位和特權。他們可以理解馬來人希望提高其社會和經濟地位的願望。他們反對的是以馬來人為主的政府的腐敗、濫權、浪費和紕漏行為。
非馬來人對希盟的這種嚴重傾斜可能加劇了馬來人的不安感。簡而言之,身分因素仍然非常普遍,值得新政府關注。
希盟已經把非馬來人的支持發揮到了極致。可嘆的是,如果沒有馬來人的支持,單靠自己的力量是無法組建政府的。當務之急是,公正黨和誠信黨必須爭取更多的馬來人支持他們。公正黨和誠信黨必須贏得更多的馬來人加入他們的陣營。
現實一點——馬來西亞不可能由單一種族來統治。他們會不會轉向伊斯蘭國的選項?本能地,這可能會吸引一些馬來人,但通過推敲,他們會意識到,這幾乎不可能強加給一個多元種族的馬來西亞。
如果萬一國盟組建政府,它將只代表馬來穆斯林的利益,它沒有任何非馬來國會議員。沒有,投票給他們的馬來人都沒有投給非馬來人,那麼國家會發生什麼。國內和國際社會都不願意接受這樣一個政府。
馬來西亞政體的現實是,沒有一個族群可以在排斥其他族群的情況下執政;把馬來西亞變成一個伊斯蘭國更是不現實的。我們越早接受這個現實就越好。
事實上,這種意識是安華意識形態的核心。自從他組建多元種族的公正黨以來,他一直堅定不移地堅持這一信念。作為史上第一位來自多元種族政黨首相,他可以實現這一目標。那些認同這一理念的人必須支持他。
馬來人想要改革嗎?當然,他們想!
由安華推廣的人民主權(Ketuanan Rakyat)或“人民至上”,是當今的流行語。安華致力於不分種族幫助窮人。他的政府是一個基於需求而不是基於種族的關懷政府。他說,最需要幫助的其實是印裔和原住民。他正在解決所有種族群體的生活成本全面上升的問題。如果在馬來人內部實行某種形式的績效制,那就更好了。在可能的情況下,可以給予獎勵,鼓勵他們與更備受認可的非馬來公司合作。
我們並不缺乏想法。缺少的是政治意願和領導力。在以安華為首的團結政府和希盟改革派的支持下,改革已經在路上了。我們必須提高人民的醒覺。
有些人可能會說,鑑於馬來社會的敏感性,謹慎的做法是不引入任何改革,以免得罪他們。我不同意這個觀點。只要憲法中闡明的特殊地位和特權不受挑戰,馬來社會是可以接受改革的。
安華自上任以來,已經採取了一些有利於改革的措施。我們真誠地希望這些措施能儘快取得成果。大家都在熱切地關注和屏息等待!團結政府沒有時間休息!他們必須對把他們送入布城的人民負責。眼見為實。國人希望看到一種新政治文化,即領導者在其計劃和行動中致力於為民服務。
(作者是社會運動人士)
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