黃婉瑋|從美中競爭體會“道德為政治所用”

中國與俄羅斯有了經濟富強與民族復興後，更有信心跟美國同樣向世界擴張國家利益，致使美中俄上演了“三國演義“，而尤其中國使美國有感威脅更大，故美中的利益競爭不斷在加碼，從貿易到科技，打亂了二戰以來建立的全球化秩序。

在經濟和政治的國際領域裡，英語仍然是通用的世界語言，這驅使用漢語系統的中國必須先融入國際才能站在國際舞臺建立話語權。經濟是融入英語世界“俱樂部“的最佳工具。中國首先用經濟拓展國際交流，包括商貿合作、基礎建設和科技創意中的經濟範疇。從與東盟建立深化區域全面戰略伙伴關係後，現在輪到與阿拉伯國家的“中阿峰會”。回應中國進行的全球化計劃，美國採取直擊中國核心利益要害的戰略。由於西藏、臺灣和南中國海都包含在中國主張的核心利益內，任何外交政策都不能以這三樣作為交易，故這三樣成為了美國用作遏制中國的重要工具，無論與中國進行和平對話或實際競爭時，美國都會在另一邊著手針對相關議題的行動，比如在美臺關係上大作文章，通過《臺灣政策法》對臺灣的軍事、科技、行政之領域作強化關係的調動。

美國推動全球化及反全球化的行為，充分的詮釋了現實主義所指的，利益可以改變觀念和原則的理論。美國在經濟實力強盛時期宣告全球化可以促進各國相互依賴，能避免戰爭再次爆發，但當經濟呈現頹勢，美國對全球化的興趣也減弱，透過特朗普和拜登兩任總統的對華政策可以見到，美國試圖在將國家利益擺脫全球化的影響，築起了“高牆”阻斷中國與美國共建和共享全球經濟鏈的好處，而且用“中國威脅論“替其反全球化的行為自圓其說。

在世界秩序建構中，中國用的是“命運共同體”，將國家一般利益與人類的命運掛一起，建立全球夥伴關係，美國用的是民主原則，強化自己代表世界的正義與和平的形象，輸入民主國家只要和平、不要衝突的價值。然而說穿了，國際政治現實就是“道德為政治所用”，所謂的國際秩序建構靠的是權力，並非道德，所以縱使兩國競相扮演和平主義的使者，“異口同聲”的表示大國應以和平為貴，他們都只承認了現實中的關係惡化，而不願承認彼此都是“系鈴“和”解鈴“的負責方，這樣下去的話，不管多少次的會面都僅屬權宜之計，不會實質化解兩大國的權力衝突。