孙天美.伊斯兰化，安华的难题

对华人而言，温和的伊斯兰化是能够接受的，问题是马哈迪用了30年时间，出乎他意料的培育出保守的伊党支持者，安华要扭转乾坤，却只有不到5年的时间，这并不是容易的事。

拜读了星洲日报副执行总编辑郑丁贤发表的〈伊斯兰化是不归路—安华的挑战〉（2022年12月23日《言路》版），很有感触。

首相安华领导的希盟获得较多的非马来人尤其华人的支持，却无法获得足够马来选民的支持。这也是希盟无法单独执政而必须在国家元首御令下，与其他政党联盟和政党组成团结政府的原因。安华若希望在下次竞选连任，无需再受制于其他意识形态回异的政党的掣肘，就必须取得足够的马来选民支持，希盟才能单独执政。要赢取这个群体的认同，安华别无选择，必须更加伊斯兰化。

此话怎么说？如今的年轻马来人，是在马哈迪首次担任首相时广泛实施伊斯兰化政策之下成长的。由于当时大马工业化经济快速起飞，来自乡下的中产阶级马来人开始产生身分认同危机，马哈迪因此决定加强马来人群体的伊斯兰思想，避免他们走入迷途，于是成立了伊斯兰发展局（JAKIM），取代原本隶属于首相署的伊斯兰事务组，推行各种宗教计划，同时津贴宗教学校、建立伊斯兰金融制度、广泛建立祷告室和清真寺等。当时的中产阶级马来人和他们的下一代，在方方面面都受到伊斯兰的照护，以致今天许多的马来人，在解读事情时都是透过伊斯兰的价值来理解和分辨好坏。

选前，伊党在Tik Tok上大量的推广政见，让在这个平台活跃、对政治不甚理解的许多马来人，认识了与他们有共同语言的政党（伊党和国盟），并把选票投给他们。至于当初透过各种国家政策推动和维护伊斯兰思想的相对温和巫统，反倒让伊斯兰价值充分融入生活的马来人感觉格格不入。试想，若连巫统也如此，主张世俗和自由化的公正党及希盟，当然更加不合格。

安华是70年代大马穆斯林青年运动（ABIM）的领导人，当年就是因为他的伊斯兰中心思想引起马哈迪的注意，并引他进入巫统走上政途。我们如今看到的安华，已与ABIM时代对伊斯兰充满激情的安华回异，如今的他已变得世俗化和自由化，但可以确定的是，安华对伊斯兰的坚定却从未褪色。因此他若要重夺伊斯兰话语权并非难事，对他却是一大考验。