安焕然教授.华教落地生根的迷思

其二，华教领导人的素质问题。就个性和能力上，我是个“做事的人”，却不适合当“领导”，本不当对这些华教校董和领导指指点点。但若要我讲华教领导人的素质，只想说：“诚信”和“担当”最重要。道理何其简单。没了这两要素，讲再多的领导术和企业经营，都是虚的了。

其三，跟前述又是另一极端的是，一些自命为“华教斗士”的，其华教意识形态简单化、教条化也就算了，却常把这些僵化的意识形态沦为党同伐异的斗争工具，而且内斗的手段真让“一般人”不敢恭维。在中国已成“过去式”的文革批斗招术竟然还在大马华教界里屡试不爽。对外嘶喊却发声无力，然华教内斗却从不停息，把精力尽在此内耗上而乐此不疲。搞得华教团体和华教人士四分五裂，对事也对“人”的批斗，一些所谓的“华教斗争”究其因，可能只是很莫名其妙的意气之争。

这几年的华教节，林连玉基金会邀我写点东西。可是我竟“挤”不出什么“创见”，又不想“讲历史”。原因无他，面对这些年来华教的内部分裂，真让人沮丧和失望。华教内部的包容、协商、沟通的途径和耐性，似乎全然没有了对话的空间。请问：这是理念问题？路线问题？还是“人”与话语权的问题？

其四，有些华教课题，本应是理性探讨的，但当话题被情绪化挑起，很多时候变成只能“定调”的不容讨论。稍有与华社民粹不同调者则被打为汉奸走狗。尤其是面对伊斯兰课题和马来文课题，更是如此。孰不知这样的“纯华人”视角，可能放在更大的马来西亚主流社群里，是更易引起族群撕裂和刻板化的悲剧。例如小学马来文课本的爪夷文事件，已经很难在华社里理性从语言文化遗产的角度，认真好好谈现代马来文与爪夷文的关联问题。

以上华教的迷思，不见自省，而是更为恶化。当下华教的落地生根，相较前辈所走的路，着实令人堪虞。

如今，我们的国家都已是在国家元首劝告下，为稳定政局，重整经济而组成“团结”的“联合政府”，过去的嘴斗文斗恶斗的，酸人酸到极至无线上纲的，现在都可以公开道歉，暂时放下党派仇怨。政客们都可以做到这样了，“不同斗争路线”的“华教志士”为什么就不能放下内斗的执念，重新整合日渐涣散、势弱的华教团队，以共同面对更严峻的挑战呢？