身為非穆斯林,我們應該更敏感,尊重馬來西亞的聯邦宗教。與此同時,穆斯林同胞也不應該把教義強加於非穆斯林群體。
今年開始,吉打州政府落實新政策,即不再更新博彩投注站和老虎機的執照。同一個星期,在馬六甲州,有遊客在擁有伊斯蘭文明傳說的五嶼島(Pulau Besar)穿比基尼戲水,馬六甲宗教局呼籲遊客在穿著上尊重當地的聖潔。
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同一個課題,華裔伊斯蘭傳教士鄭全行教授批評,為何宗教局只提醒遊客不要在當地穿比基尼,而無法在全國這麼做。鄭全行也批評馬來西亞華裔的穿著,指華人愛穿短褲和露肩上衣。
我評論這兩個課題,是因為和伊斯蘭有關,而且影響穆斯林和非穆斯林的關係。
首先,我本身非常反對賭博。雖說小賭怡情,但是所有濫賭的行為,都始於小賭。萬字投注和老虎機,就是一種小賭。當染上賭癮,變成病態賭徒後,一個人的前途,甚至一家人的生活很有可能毀於一旦。
我處理很多刑事重案,都是由賭博開始。家暴、偷竊、搶劫,因欠下非法借貸而運毒還債等等,都始於“小賭怡情”。
伊斯蘭嚴禁賭博。這個教義源自於“不能以錢財生錢財”的概念。這個概念,在一些特定的情況下,也不允許借貸收取利息,因而衍生“伊斯蘭金融”,以共享利益取代利息。
伊斯蘭黨欲在執政的州屬全面貫徹禁賭理念,所以繼丹州和登州後,也在吉打州實行。
第15屆大選前後的幾個月來,我接受伊黨青年團的邀請,多次以嘉賓身分參與網上和線下論壇,都提及此事。
然而我向該黨提出兩個要點。第一,禁投注站和老虎機的同時,沒有一併加強執法,只會助長非法賭博。非法賭博所衍生的社會問題,比合法投注來得可怕。
非法投注,並不侷限於非穆斯林,還包括穆斯林,而且有很多穆斯林在“公開聚賭法令”下被提控。所以這個政策,更多是政治目的,而不是根治賭博問題。
第二個倡議,則和第二項課題有關,即涉及伊斯蘭相關教義強加於非穆斯林身上。
合法經營賭博也好,穿著方式也罷,都是個人自由。馬來西亞雖不是世俗國,伊斯蘭是聯邦宗教,但是無可否認,我國是由多元社會所組成。
多元社會的和諧,在於各宗教、各族、各文化的互相尊重。只要不傷害其他人,不侮辱其他族群,都應該給予自由。
強制禁賭是好,但是要以宗教教義,全面管制非穆斯林的生活,如穿著方式、生活方式、飲食方式,可能會打破這個國家種族和諧的平衡。一概而論,認為全部華裔的穿著不尊重伊斯蘭和國家,這一點我不能苟同。
當然,某些場合,我們應該尊重穿著方式。相對的,譬如佛廟、基督教堂、興都教聖地等等,我們應該穿著保守以示尊重。五嶼島的遊客,我個人認為他們並不知道這是伊斯蘭聖地。如果知曉,他們應該會關注其穿著。
尊重是多元社會的根本,己所不欲勿施於人。身為非穆斯林,我們應該更敏感,尊重馬來西亞的聯邦宗教。與此同時,穆斯林同胞也不應該把教義強加於非穆斯林群體。
在不侮辱、不詆譭、不傷害的前提下,互相包容、尊重,我們才能專注國家的發展。
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