妥協只是一時之需,選票才是根本。如果巫統的改變,得不到黨基層,以及馬來主流社會的認同,它就必須回到原有的面貌和路線,甚至會因為和土團伊黨競爭,而更加激烈。
提起巫統大會,往往讓華社聞之色變。領袖和代表們摩拳擦掌,以非穆斯林為假想敵;演說和辯論威脅恐嚇,把華人當成出氣筒。
每一年的巫統大會,是一場又一場的種族主義狂歡會,一次又一次的撕裂大馬社會。少數民族,特別是華人,在大會上被形容為貪婪無德,被抨擊不懂得感恩,被視為共產黨分子,被指要挑戰馬來人地位……
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巫統大會,往往把這個政黨最粗暴醜惡的部分充分彰顯。華人之所以憎恨巫統,只要看看歷來巫統大會的言論,就知道理由何在。
但是,今年的巫統大會,準備脫下它血跡斑斑的戰衣,換上一套文明的禮服。
巫統署理主席莫哈末哈山為黨三臂膀主持開幕時說,巫統不能走偏激和極端路線,而必須走回中庸的道路,因為大馬的DNA本來就是中庸的,不能被左右所激化。
他也強調,巫統和希盟組織聯合政府,就是要回到中庸之道。
末哈山的演說,讓人感到新鮮,畢竟這是黨高層在巫統大會少有的溫和言論。不過,這種改變並不讓人驚奇,畢竟巫統大選慘敗,從權力神臺上跌下來,必須向新的政治現實作暫時性的妥協。
過去,巫統依靠主流馬來族群的支持而獨攬政權,它依附在馬來民族主義而強大,以馬來人鬥爭而取得生存空間,巫統大會成為它的一個宣誓儀式。
而種族主義之下的鬥爭目標,必須要有一個敵人;只是,馬來族群不管在憲法、人口、政治、社經各領域,都佔了優勢,哪還有對手,何況敵人?
巫統不能放棄種族鬥爭目標,就必須製造一個假想敵,而少數族群就被定位成為這個沙包對手,常年挨批受打,毫無反擊之力。
直到1119大選慘敗,巫統遭到馬來主流社會遺棄,民族神話破滅。為了延續權力生命,它必須依附在希盟之下,苟延生存,爭取未來回到主場的機會。
換了一個政治場域,巫統被逼要有一套新的政治論述,才能解釋它目前和希盟合作的立場。
希盟是多元主義路線,支持者多數是非馬來族群,以及部分“非典型”的馬來人。巫統必須配合希盟的政策,放下過去的保守偏激種族主義作風,才能成為聯合政府的一分子。
而要融入新的角色,巫統就要跟隨新的主旋律。儘管它不會,也不能脫離馬來民族主義,但是,它暫時可以把自己包裝成為比較包容和中庸的民族主義政黨。
我之所以說是“暫時”,並不是指巫統講一套,做一套,沒有改變誠意;而是任何政黨的改變或轉型,必須要經過黨高層的承諾,基層的支持,以及黨大會的認可,此外,也要經過時間的驗證。
到目前為止,巫統還沒有從上而下的放棄它原有的路線和政策,而只是暫時性的和現實妥協,表現得較為溫和中庸。
至少人們可以預期,這一次的巫統大會,將不會有尖銳的種族主義論述,也不會攻擊少數族群。
既然它和公正黨及行動黨合作,黨領袖也必須合理化他們的決定。和解、團結、中庸、進步,將成為黨大會的主調。
相對於比巫統更加保守封閉的土團和伊黨,巫統也必須另闢蹊徑,嘗試未來走開明和進步的路線,以便在和土團伊黨競爭中,開拓新的空間。
是的,短期內,包括這一次的巫統大會,人們會見到一個比較中庸的巫統形象,這是政治現實使然,政治人物只是向現實妥協。
但是,這不代表巫統已經轉型。妥協只是一時之需,選票才是根本。如果巫統的改變,得不到黨基層,以及馬來主流社會的認同,它就必須回到原有的面貌和路線,甚至會因為和土團伊黨競爭,而更加激烈。
不管怎樣,基於國家穩定和國民團結,我們還是期望巫統展現它的新風格,從表面的改變開始,逐步走向質的變革,成為大馬轉型的一部分。