宋明家.停止商業化華小畢業典禮

哈佛大學發展心理學家Howard Gardner的“多元智能”（Multiple Intelligences）理論闡明：學校成績差的人，不能說是“智商低”的人。因為傳統學校注重的，只是某些智能組合（例：數理邏輯智能、語言智能、自然探索智能）；傳統的大學四方帽，因為業界需求的關係，也主要給這些智能組合的人戴的。另一些智能組合（例：內省智能、人際智能、空間智能、身體-運動智能）的就業市場（比如攝影師、畫家、舞蹈家、演員、音樂家），並不強調要求學士文憑，個人技術能力反而是重點。協助孩子瞭解自己的天賦智能、盡力發揮自身所長，遠比對四方帽的痴迷和崇拜，更為重要。

小六生而已，還有很長的路要走，真的有心要戴四方帽，耐心等大學畢業吧。

（2）貧富鴻溝和教育歧視問題

民主及經濟事務研究中心（IDEAS）2013年2月的簡報顯示，在教育相關議題上，大馬貧困家庭面對的困境，第一項是“學校徵收額外費用”。時隔十年，這些額外費用只有增沒有減。

說這些費用是大多數家長認同的，或讓學生自由選擇（禮袍、宴席），都不符合教育哲理。同時，若大多數家長舉手贊成，有窮家長會站起來反對嗎？若說校方肯贊助，那也不合理：誰肯承認家裡窮？是要讓我家孩子被同學們歧視嗎？記住剛邁入青春期的12歲孩子來說，面子比任何東西都大。畢業典禮的高昂費用（比如幾十令吉的宴席），對許多貧困家庭來說，是一家三口好幾天的伙食費；試試走入社區暗角就知道了。

社會的貧富差距，尤其和父母的教育、和孩子認知能力是相關的，這是許多教育研究的老生常談（例：智利和美國聯合研究團隊2017年9月發表的PIER Working Paper）。荷蘭University of Groningen研究人員探討教育體系的貧富鴻溝，點出一個現實又殘忍的“教育歧視”（educationism）問題：高教育水平者會不自覺的歧視教育水平低的人（引2018年5月《Journal of Experimental Social Psychology》論文）。

這種“教育歧視”，很大可能是華小商業化的癥結之一：家教協會或校友會成員（尤其是名校）大多受良好教育，家境相對富裕，或社會地位較高。筆者讚歎家協成員為學校付出的辛勞和苦勞，在此只想提醒華小各造：處於所謂“優勢階層”的我們，記得時時為貧困B40家庭著想。

（3）畢業典禮的教育意義

在物資貧乏的上個世紀，多在課室或學校禮堂辦溫馨茶會或簡單的畢業典禮。現在大部分人豐衣足食，年輕老師和家協有新點子，那也很好。但許多華小要求畢業餐費、活動費、回饋母校捐款、畢業袍費、畢業照費，這種商業化的畢業典禮，表面上看起來很“體面”，實則意義欠缺。華小是半津貼學校，校內設備需要靠大眾捐款，才能負擔得起。這些我們都明白。想要家長捐款，直接對全校籌募基金就好；藉畢業典禮籌這些款項，不管是硬性要求或自願的，終究有挾持逼迫之嫌。

畢業典禮的意義，在於通過儀式，讓畢業生們：（1）在學校作最後一次有意義的聚會；（2）對師長的辛勞培育表達感恩；（3）更具有母校的集體榮耀和情感。

少了這些內涵和價值，空以畢業袍、四方帽、昂貴聚餐等徒具“形式”（而非“儀式”）來充場的，還算是“畢業典禮”嗎？