住吉的长屋究竟高明在哪里?安藤忠雄解释道:“这个建筑是作为反城市、反社会的非正规建筑而建造的。”安藤走在建筑空间设计的革命前沿,透过对传统空间品质的观念创新,从而影响未来生活品质,也影响了后来许多建筑师的思想发展。
文:陈彩倪(草稿执行编辑,巴生人,北京清华大学建筑系毕业,初入职场的建筑新鲜人)
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一个好的建筑创意,除了能够表达设计者想要提倡的理念,更需要以人为本,顺应自然,创造出好的建筑使用空间。首先,在探讨建筑创意这个词,可分成两种形式:一种是原发性的、即兴的,通常表现在艺术创作中,它们似乎是“可遇不可求”的“灵感乍现”;另一种就是具备很强逻辑,“以解决问题为导向”的设计,因此建筑设计作为需要解决实际问题,在建筑规范底下进行的工作,更偏向后者的操作。
建筑创意就是要把一些看似不相关的素材联系一起,从中寻找有趣的联接,围绕某个特定问题提供方案。而建筑创作上的评论,我们往往会以空间追求和生活品质两者来判定。好的设计创意必然体现空间追求及生活品质,缺一不可,它们之间的关系相互依赖共存。
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日本建筑师安藤忠雄在1975年设计落成的“住吉的长屋”,是建筑学住宅设计课程中最经典也最争议的作品,是讨论有关建筑创意在空间追求及生活品质的实现关系里最有意思的案例。住吉的长屋是坐落于日本大阪府大阪市住吉区的两层楼私人住宅建筑,是安藤忠雄人生中最重要的作品,亦是其建筑师生涯真正的开端之作。安藤忠雄因此建筑的设计理念而获得1979年日本建筑学会奖,也于1995年获得建筑界的诺贝尔——普立兹建筑奖,自学成才加上打过拳击的经历,成就了建筑史上的传奇。
住吉的长屋建造在日本传统木构长屋为主的街巷里,运用了现代简洁大方的建筑语言,以及近代才出现的抛光裸露的混凝土工艺手法,打造了这栋“对外封闭,对内开放”、与传统注重装饰观念主张完全背道而驰的空间形态建筑。这样的外观设计对当时的日本人来说是一件很难接受的事情。
开创住宅平面设计新格局
同是建筑设计师的建筑评论家中村好文在他的书《走进世界最美的家》写道,业主佐二郎夫妇表示这个家到了冬天就像冰窖一样冷入骨髓,可是夏天又比冬天更难熬。有次到了晚上,实在酷热难耐,想着“或许房顶有风,能稍微好过一点”,便上了房顶,没想到房顶铺的楼板晒了一天,晚上正像地暖一样散发着热气,根本不是能睡觉的地方…… 最后夫妇二人便在中庭的架空走廊上,像两节手电筒里的电池一样前后躺着睡了一觉。当遇到刮风下雨的天气时,屋里的人还得打伞穿过天井上厕所的窘境。
从书中这段内容我们可以看到,业主佐二郎夫妇是一对非常清心寡欲且坚强度日的夫妇,完全不在意世俗的眼光,也把生活当作修行,才能在这所房子居住几十年,完成安藤忠雄用极致简朴的精神带来违背舒适及方便生活品质的建筑风格。既然有此缺陷,为何住吉的长屋在建筑学圈仍旧引起那么大的关注和讨论呢?更让人不解的是,这座“既不好用,又不好看”的建筑,还获得日本建筑学会年度大奖的青睐,甚至成为世界经典建筑案例,更是现代建筑学生必读、必朝圣的经典名作。
那么住吉的长屋究竟高明在哪里?安藤忠雄解释道:“这个建筑是作为反城市、反社会的非正规建筑而建造的。”安藤走在建筑空间设计的革命前沿,透过对传统空间品质的观念创新,从而影响未来生活品质,也影响了后来许多建筑师的思想发展。它打破了“住宅只能是这样”的固定模式,巧妙引入了“大自然”要素。
人们已经习惯在庭院种花花草草作为引入自然元素的最直接手法,并认为只有绿色才是自然,看见的才是重要的。但其实生活中往往“见木不见林”,忽略了看不到摸不着的东西,忘掉了“阳光”、“空气”、“风雨”等这些更大更重要的自然要素。
住吉的长屋院子空间狭小,不能栽树种草,安藤用最直接的方式引入“阳光”、“空气”、“风雨”,这成为了住吉的长屋的最大亮点和成功的支点。安藤仅用混凝土隔间划分空间,在温带国度营造和大自然风光水共处的状态,在环境互动上回归更原始的生活,而不在意舒舒服服串联各功能空间的连贯。
自诞生以来住吉的长屋非常争议,但这个个案很好的让大家思考建筑设计创意中空间追求和生活应用的关系。在住吉的长屋,安藤强调对应大自然的空间追求理念大于照顾人性的生活品质,启发了后来的建筑师不断探索新的设计手法,来挑战建筑品质的定义及关系,也让日本住宅成了许多建筑师大胆实验的建筑类型。
如今网络媒体普及,各种类型配搭不同材料的建筑空间,如雨后春笋般在网络上出现,刺激了更多人对未来建筑空间的想像。我们在用各种创意尝试新材料搭配空间场景的氛围当下,更应该要注意所处的地区气候、文化、城市肌理来营造亲自然的空间追求,同时也要照顾以人为本的生活品质、舒适健康、生活便利的保障,两者之间必须互相平衡,才能达到所谓正真意义上的建筑品质。
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