目前可以窥见的是,即便把金钱政治连根拔起,由希盟和国阵组成的团结政府,在今年2023年9月前举行的吉打、吉兰丹、登嘉楼、槟城、雪兰莪和森美兰州选,都会面临来势汹汹的绿潮。
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副首相阿末扎希日前接受大马广播电视台专访时,对公众发表对第15届全国大选掀起绿潮的看法。
作为国阵和巫统主席的他剖析,“金钱政治”是导致国阵和巫统在本届大选受挫的主要原因。他们的国会议员在任期内对选区和选民任劳任怨,5年内“烈日当空”,但仍抵不过3天的“狂风暴雨”。
这里的“狂风暴雨”,指的是收买力,阿末扎希暗示国盟在竞选期间收买选民,让他们改变态度和心态,无法再好好评估议员过去的服务。
他在大选后曾与多名政治分析员展开讨论,发现这种从“服务牌”转换成“金钱牌”的情况,是“任何政治分析员都看不到的事实”。
因此他认为,“金钱政治”是推动“绿潮”政治海啸的最主要因素,在接下来的6场州选,或是补选甚至是第16届全国大选到来前,这个问题必须被彻底根除。
至于要如何根除,阿末扎希没有进一步说明。若真如他所言,巫统是被国盟的金钱攻势击垮了,那还真的有种“用魔法打败魔法”的感觉。
说到金钱政治,巫统应该是有“话语权”的,尤其在党选方面。往年的巫统党选,常被诟病为用金钱收买人心,甚至是公开的秘密。
这种用钱买选票,让候选人掌权的金钱政治,正是所有贪污的根源,而“拒绝贪腐”是过去的希盟,对巫统穷追猛打的课题。如果候选人是因金钱政治,而非人民支持上台,本人和其手下工作的人素质可想而知。
贪污丑闻缠身的扎希,这次能够入阁并担任副首相和乡村及区域发展部长,尽管让一部分的华人失望,但更多的是态度180度大转变,称颂扎希为救国英雄。
在这其中,除了渴望希盟执政和安华任相外,或许更害怕的是绿潮下的国家走向宗教极端化。相较宗教神权治国,华人只能让贪污课题暂且搁置。
扎希对绿潮来袭的理解是“金钱政治”,华人对其理解是“宗教席卷”,而由华社研究中心成立的华研智库则认为,这是“马来阶级海啸”。
2018年前,国阵是历届大选的常胜将军,在上届大选首次栽了个大筋斗,在本届大选更是溃不成军,胜选议席从61席跌至30席。以土团党和伊斯兰党为首的国盟,成为击溃国阵的大赢家。
本届大选在马来选区产生的马来海啸,并未让希盟从中得利,反而让国盟异军突起,选后舆论把其解读为“绿潮”的来袭。华研智库研究显示,宗教政治理念不足以解释伊党的崛起,政治学中的“选择性理论”亦是不容忽视的。
据报告,马来选民会在选举过程中评估经济因素,以衡量哪个政党才会为他们带来最大的利益。而国盟主席慕尤丁在冠病疫情期间数次派发援助金,一定程度上为收入不稳定的人士带来帮助,让他们心中的天秤倾向于国盟。
本届大选新增的600万选民中,超过一般都是30岁以下的青年选民,而国盟在这些年轻渠道的支持度,大大抛离国阵和希盟。可以这么说,国盟吸引众多摒弃国阵和希盟的马来选民,并以“廉洁”和“稳定”的竞选口号,以及通过社交媒体战,把国盟打造成“潮牌”赢得民心。
不知阿末扎希对于这样的说法,又有几分认同呢?但目前可以窥见的是,即便把金钱政治连根拔起,由希盟和国阵组成的团结政府,在今年2023年9月前举行的吉打、吉兰丹、登嘉楼、槟城、雪兰莪和森美兰州选,都会面临来势汹汹的绿潮。
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