老二哲学,能不能经得起考验?第一关,巫统最高职位的竞选。
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莫哈末哈山在此次巫统大会中,虽没过去领袖般的霸气凌厉,但每句话都透露大马政治环境的现实,跟过去“兜售”种族式威胁恐吓不一样,谈话中更是柔中有刚,向各政党、支持者及选民喊话。
首先,莫哈末哈山认清巫统老大角色已成过去式,他提出的“没加入希盟,也没弃国盟”是巫统与各政党合作模式的核心理念。
这或许可解读为,哪管你是名义上的“世仇”行动党或席位直接竞争的“天敌”伊党,只要能成为政府及对巫统最有好处的,联盟的话语迅间可转为与行动党的“团结政府”或与伊党的“团结马来人”,模式切换流畅无比,可退可进,尽显造王者角色。
巫统无法再像以往炮打行动党,有时甚至需要在政府体制内互相吹捧。两党过去本来就互相依赖彼此而生存(选区不重叠根本没什么利益矛盾),对行动党来说,短期内反而是一件好事,毕竟有世仇帮你洗白,陆兆福修好轻快铁站手扶梯事件在马来社会广传,就是一个很好的证明。
不过长期来说,行动党必须要再找一个世仇来维持本身的基本盘。伊党目前就是一个取代品,惟巫统可退可进的优势,却让行动党挣扎的摸象过河。前路究竟是取代马华与巫统继续合作,或国盟翻盘再度与巫统“结婚”,尚需时间证明与视乎政局发展。
莫哈末哈山演讲中提及的局外人联盟(the coalition of the misfits)是政治学里形容政党在没有绝大多数控制中央权力的情况下,出现这种权力分享的模式。其特点就是在大帐篷概念下,尽力收纳各政党稳固联邦政府的权力,和赋予部分区域更大的权力成为强大的少数。
德国政治教授杰拉德施耐德在其论文中指出,这种真正各党之间的共享权力,是稳定多元族群及宗教的社会的根基。过去国阵靠的就是这个治国的方程式,惟巫统的嚣张腐败及各成员党一路来的无所作为,才导致此次大选的重新洗牌,重回共享权力的联邦政府。
换句话说,各政党想要继续生存下去的话,就要维持自己原有的核心支持者,才能参与这个大帐蓬的权力共享游戏。这就是末哈山背后政治理论支撑的智慧,巫统还是需要成为当初的巫统,即代表马来人和伊斯兰,只是方法可能不再是旧瓶。
老二哲学,能不能经得起考验?第一关,巫统最高职位的竞选。
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