发布: 7:00am 15/01/2023

异族通婚爱无差异华女嫁印男回娘家过年不是难题

图、文：陈莉珍

15/1见报∕我们∕主文一∕我嫁给了印裔大叔 — 婚宴上穿的传统服饰Lehenga，严格说起来不够正式，但化妆师谏言，我们没有进行宗教仪式，从印度人的惯例来说，更像订婚仪式，穿这种比较方便也自在。但虽然穿上身比传统纱丽容易，华丽的裙子因为绣上的装饰还有沉重的裙身，一个晚上下来，还是觉得骨头都快散掉了。

作者简介：

作者陈莉珍是来自砂拉越美里的媒体人，先生维诺德（Vinod Muniandy）是来自雪州巴生的马来西亚印裔人士，目前任职政府间国际组织，是名灾害应急管理/人道主义工作者。两人交往6年后在2022年结婚共组家庭，以下是新嫁娘分享异族通婚的有趣点滴。

异族通婚文化交融
过彼此节庆乐融融

马来西亚是一个文化大洪炉，各族裔除了可以好好保留各自的文化、传统习俗之外，也有机会欣赏或融入他族的生活文化习俗。

就比如异族通婚，在我国就很常见，而来自不同生活环境和成长背景的两人，要如何去跟对方甚至是对方的家人和社交圈子打成一片，也是一门很大的学问。

本期的《我们》，让我们看看两对异族通婚的夫妇，如何融入彼此的生活、接纳彼此的文化、过着彼此的节庆。其实，这何尝不也是马来西亚社会的一个现实缩影。

今年是结婚后第一次过年，遇上很多人就会问，“今年回家过年吗？”，“老公跟你回家吗？”。

那是肯定的，过年是我们家团圆的大日子，如何都要回家，印裔女婿必然也要回家过年。突然意识到自己无需像很多媳妇女儿一样面对几时回娘家过年的难题，也免于塞车或路途奔波的困境，我们只要择定日子，买好机票，先生就能跟我一起回东马过年了。

夫外派北京两年仍不谙中文

先生外派北京两年，当地的领导给他取了个中文名：维诺德。最后一个字，他总记不得，还是找到了当时的名片，才知道用的是哪三个字。

不谙英文的母亲一直用着市井的马来话跟外子沟通，母亲总认为他们两人的沟通不太有效，无法传达她想要耳提面命的大小事务。我妈到现在还在纠结为何他的女婿在北京待了两年，还无法说或听得懂中文，她甚至怀疑在巴生土生土长的他假装听不懂我们家里人惯用的福建话。

其实，先生外派两年只学会了“二十块”，用来应对出租车司机。

去年筹备婚礼时，我开玩笑地问：我们日后是否以“陈先生”、“维诺德夫人”称呼自己，他欣然同意。在华人传统习俗，这简直就是入赘，维诺德陈，是冠妻姓氏，但在我们这对异族通婚的夫妻中，是情趣也是一种交汇。

曾以为印裔都庆屠妖节

老实说，从交往到结婚这6年，是不断学习、接受、包容的旅程。学生除了我们两人，还包括身边的亲友，不仅是认识对方的文化习俗，也是对自己文化习俗的温故知新；过程中，似乎更坚定自己马来西亚人的身分认证。

我们开始交往的时候，来自东马的家人，对马来西亚印裔文化的认识非常有限，其实自己何尝不是？刚刚来吉隆坡工作的我，一度无知地以为所有的印裔都庆祝屠妖节，殊不知这是一个兴都教徒的节日。

过去几年来，我和外子都在不断地学习彼此的文化、传统，但其中不乏我们对自身文化的发掘或深入掌握。例如我们结婚的时候，为了购买纱丽，我们跑了好多地方，跟不同的人了解学习，从购买、裁缝，甚至包括自己从专做淡米尔人婚嫁的化妆师的身上，也学会了很多关于淡米尔人婚嫁的习俗，其中繁缛跟华人婚嫁相比是有过之而无不及，很多细节连先生都一头雾水。

到了在我家乡按照华人习俗，极简地筹办婚礼时，也更清楚掌握了华人婚嫁习俗的很多精髓，正因如此，我们最后选择了侧重对长辈表达感恩之情的敬茶仪式。所幸，我们两人都是比较务实（实则随意）之人，婚礼最后还是用比较自在的方式进行，俨如至亲的小聚会。